目录
- 134 第一百四十七章 阴人多乖张
- 135 第一百四十八章 集齐江湖卡
- 136 第一百四十九章 灾难终来临
- 137 第一百五十章 让她品尝爱
- 138 第一百五十一章 班长的战斗
- 139 第一百五十二章 拍马屁冠军
- 140 第一百五十三章 来点有用的
- 141 第一百五十四章 老人价值观
- 142 第一百五十五章 老干部喜好
- 143 第一百五十六章 女人的心思
- 144 第一百五十七章 生死的线索
- 145 第一百五十八章 奇怪的因果
- 146 第一百五十九章 贺处长升迁
- 147 第一百六十章 祝由之禁忌
- 148 第一百六十一章 神咒与仪轨
- 149 第一百六十二章 十三科神仙
- 150 第一百六十三章 秘术修炼册
- 151 第一百六十四章 鬼怪特别多
- 152 第一百六十五章 真相大白了
- 153 第一百六十六章 傻人有傻福
- 154 第一百六十七章 命运这东西
- 155 第一百六十八章 宗教的两端
- 156 第一百六十九章 妍子回来了
- 157 第一百七十章 别讲不白讲
- 158 第一百七十一章 数字的风水
- 159 第一百七十二章 东巴的祭坛
- 160 第一百七十三章 远古的通道
- 161 第一百七十四章 心从哪里来
- 162 第一百七十五章 静坐呼吸法
- 163 第一百七十六章 妍子比我快
- 164 第一百七十七章 复杂的反应
- 165 第一百七十八章 两个传奇人
- 166 第一百七十九章 假设有来世
- 167 第一百八十章 消失的文明
- 168 第一百八十一章 又看见了她
- 169 第一百八十二章 虐我给人看
- 170 第一百八十三章 这才是过年
- 171 第一百八十四章 北京有些事
- 172 第一百八十五章 无法割断的
- 173 第一百八十六章 非洲有机会
- 174 第一百八十七章 是个大生意
- 175 第一百八十八章 草莽的时代
- 176 第一百八十九章 婚礼的尴尬
- 177 第一百九十章 变与不变中
- 178 第一百九十一章 四川的事情
- 179 第一百九十二章 无欲观其妙
- 180 第一百九十三章 何处不相逢
- 181 第一百九十四章 老刘的事情
- 182 第一百九十五章 妍子的项目
- 183 第一百九十六章 她的小姐姐
- 184 第一百九十七章 没事找事干
- 185 第一百九十八章 身体的变化
- 186 第一百九十九章 新生的希望
- 187 第二百章 一来来四个
- 188 第二百零一章 战友的命运
- 189 第二百零二章 被遗忘的人
- 190 第二百零三章 决定机遇的
- 191 第二百零四章 动机各不同
- 192 第二百零五章 投资要看人
- 193 第二百零六章 搞笑大比武
- 194 第二百零七章 班长的盘算
- 195 第二百零八章 借酒出狂言
- 196 第二百零九章 突然的事故
- 197 第二百一 十章 因果有何凭
- 198 第二百一十一章 嫂子过来了
- 199 第二百一十二章 投资的诀窍
- 200 第二百一十三章 数字化解析
- 201 第二百一十四章 于青萍之末
- 202 第二百一十五章 烈火油烹中
- 203 第二百一十六章 心理的弹性
- 204 第二百一十七章 去还是不去
- 205 第二百一十八章 解不开的结
- 206 第二百一十九章 临别的咖啡
- 207 第二百二十章 强笑对苦难
- 208 第二百二十一章 爱心的来源
- 209 第二百二十二章 她都知道了
- 210 第二百二十三章 永远的行者
- 211 第二百二十四章 最后的一击
- 212 第二百二十五章 妍子诀别信
- 213 第二百二十六章 寻找老仇人
- 214 第二百二十七章 见识老江湖
- 215 第二百二十八章 巫师恩怨录
- 216 第二百二十九章 格老子雄起
- 217 第二百三十章 研究下生活
- 218 第二百三十一章 断手人迷踪
- 219 第二百三十二章 上了一圈当
- 220 第二百三十三章 南京小姐姐
- 221 第二百三十四章 是否有秘笈
- 222 第二百三十五章 托付小妖精
- 223 第二百三十六章 小池的试验
- 224 第二百三十七章 中了海子毒
- 225 第二百三十八章 月夜枕边谈
- 226 第二百三十九章 小池的任务
- 227 第二百四十章 美好的鸡汤
- 228 第二百四十一章 班长点醒我
- 229 第二百四十二章 根本没秘密
- 230 第二百四十三章 我们都知道
- 231 第二百四十四章 选择回北京
- 232 第二百四十五章 杂乱的生意
- 233 第二百四十六章 宋处长爱好
- 234 第二百四十七章 凋零的野花
- 235 第二百四十八章 首长要放松
- 236 第二百四十九章 晚餐三故事
- 237 第二百五十章 身体的游戏
- 238 第二百五十一章 利益链圈子
- 239 第二百五十二章 其实我很坏
- 240 第二百五十三章 荒唐的岁月
- 241 第二百五十四章 你不是坏人
- 242 第二百五十五章 阀值与峰值
- 243 第二百五十六章 纠缠复纠缠
- 244 第二百五十七章 一夜鱼龙舞
- 245 第二百五十八章 稳妥的办法
- 246 第二百五十九章 高尔夫赶集
- 247 第二百六十章 无害的调皮
- 248 第二百六十一章 神秘宿命感
- 249 第二百六十二章 要阳光一点
- 250 第二百六十三章 不要你以为
- 251 第二百六十四章 多维综合体
- 252 第二百六十五章 有用的问题
- 253 第二百六十六章 谁是偷袭者
- 254 第二百六十七章 设计与推演
- 255 第二百六十八章 谁人识天机
- 256 第二百六十九章 金姨是会员
- 257 第二百七十章 只是近黄昏
- 258 第二百七十一章 考察的办法
- 259 第二百七十二章 老江湖评价
- 260 第二百七十三章 李茅发火了
- 261 第二百七十四章 然然的困惑
- 262 第二百七十五章 拿我打底吗
- 263 第二百七十六章 村妇养成记
- 264 第二百七十七章 下雨天聊天
- 265 第二百七十八章 我需要质量
- 266 第二百七十九章 超现实试验
- 267 第二百八十章 我笨在哪里
- 268 第二百八十一章 想到做不到
- 269 第二百八十二章 不能的理由
- 270 第三百八十三章 我只想了解
- 271 第二百八十四章 现实的纽带
- 272 第二百八十五章 该来总会来
- 273 第二百八十六章 妍子全变了
- 274 第二百八十七章 第一个晚上
- 275 第二百八十八章 两个热心人
- 276 第二百八十九章 真要隐瞒的
- 277 第二百九十章 小虎子认亲
- 278 第二百九十一章 为什么安心
- 279 第二百九十二章 适应新状态
- 280 第二百九十三章 高端忽悠会
- 281 第二百九十四章 吓人的秘密
- 282 第二百九十五章 龙脉的布局
- 283 第二百九十六章 成功的推销
- 284 第二百九十七章 新江湖概论
- 285 第二百九十八章 盛世的古董
- 286 第二百九十九章 乱世的黄金
- 287 第三百章 还是没躲开
- 288 第三百零一章 妍子的敏锐
- 289 第三百零二章 鲍老板晚宴
- 290 第三百零三章 自由与杠精
- 291 第三百零四章 班长路线图
- 292 第三百零五章 从小事开始
- 293 第三百零六章 与小苏探讨
- 294 第三百零七章 喝个文化酒
- 295 第三百零八章 聪明人这事
- 296 第三百零九章 小苏有担忧
- 297 第三百一十章 有什么意义
- 298 第三百一十一章 酒吧有意义
- 299 第三百一十二章 玄学思考题
- 300 第三百一十三章 发散与内卷
- 301 第三百一十四章 与自己战斗
- 302 第三百一十五章 有三条出路
- 303 第三百一十六章 第三者视角
- 304 第三百一十七章 李茅的试验
- 305 第三百一十八章 李茅的父亲
- 306 第三百一十九章 小苏成偶像
- 307 第三百二十章 不屈的小苟
- 308 第三百二十一章 两个过来人
- 309 第三百二十二章 凶猛的风水
- 310 第三百二十三章 采石厂见鬼
- 311 第三百二十四章 童男火眼高
- 312 第三百二十五章 古村鬼影动
- 313 第三百二十六章 似梦似醒间
- 314 第三百二十七章 远古的声音
- 315 第三百二十八章 赤练蛇跑了
- 316 第三百二十九章 转战祁连山
- 317 第三百三十章 打了上千年
- 318 第三百三十一章 鬼神灵不灵
- 319 第三百三十二章 思维主观性
- 320 第三百三十三章 道德堕落吗
- 321 第三百三十四章 进山问规矩
- 322 第三百三十五章 对未知恐惧
- 323 第三百三十六章 石头的诅咒
- 324 第三百三十七章 编造大故事
- 325 第三百三十八章 背后的冷枪
- 326 第三百三十九章 是该决断了
- 327 第三百四十章 凭什么发火
- 328 第三百四十一章 会所惹麻烦
- 329 第三百四十三章 与代驾话痨
- 330 第三百四十四章 乔姐又来了
- 331 第三百四十五章 经典的卦象
- 332 第三百四十六章 何时再联盟
- 333 第三百四十七章 控制好风险
- 334 第三百四十八章 放弃即轻松
- 335 第三百四十九章 两处都着魔
- 336 第三百五十章 与张哥谈判
- 337 第三百五十一章 都是戏中人
- 338 第三百五十二章 干净的夫妻
- 339 第三百五十三章 防守型撤离
- 340 第三百五十四章 与往事干杯
- 341 第三百五十五章 再向西南行
- 342 第三百五十六章 骚动的人群
- 343 第三百五十七章 自贱者无敌
- 344 第三百五十八章 喝茶遇半仙
- 345 第三百五十九章 云南人笑传
- 346 第三百六十章 他们都快乐
- 347 第三百六十二章 门口有响动
- 348 第三百六十三章 乔姐的想法
- 349 第三百六十四章 火辣辣的人
- 350 第三百六十五章 事情有变化
- 351 第三百六十六章 二妹的试探
- 352 第三百六十七章 被迫改住地
- 353 第三百六十八章 父母的骄傲
- 354 第三百六十九章 与二妹谈心
- 355 第三百七十章 反正有时间
- 356 第三百七十一章 崇拜的动机
- 357 第三百七十二章 有点把玄幻
- 358 第三百七十三章 那又怎么样
- 359 第三百七十四章 差点破底线
- 360 第三百七十五章 化妆品阴阳
- 361 第三百七十六章 他乡遇故知
- 362 第三百七十七章 最害怕因果
- 363 第三百七十八章 汽车美容店
- 364 第三百七十九章 她们的配合
- 365 第三百八十章 小池留的信
- 366 第三百八十二章 上山听讲座
- 367 第三百八十三章 本地外乡人
- 368 第三百八十四章 川牌与人生
- 369 第三百八十五章 山区风水法
- 370 第三百八十六章 偶遇大学问
- 371 第三百八十七章 闹市藏高手
- 372 第三百八十八章 一代人传奇
- 373 第三百八十九章 走了些弯路
- 374 第三百九十章 认识你自己
- 375 第三百九十一章 源头在哪里
- 376 第三百九十二章 世事无常数
- 377 第三百九十三章 所谓的传承
- 378 第三百九十四章 失去统一性
- 379 第三百九十五章 绝对真理吗
- 380 第三百九十六章 分类的区别
- 381 第三百九十七章 漂亮的老乡
- 382 第三百九十八章 你在等着谁
- 383 第三百九十九章 装一回导师
- 384 第四百章 测不准原理
- 385 第四百零四章 被痛苦刺痛
- 386 第四百零六章 智者的下场
- 387 第四百零七章 高手要来了
- 388 第四百零八章 实战型学者
- 389 第四百零九章 百年大变局
- 390 第四百一十章 幽梦忽还乡
- 391 第四百一十一章 好梦容易醒
- 392 第四百一十二章 失落的目标
- 393 第四百一十三章 多年的冲突
- 394 第四百一十四章 活在幻觉中
- 395 第四百一十五章 小苏和黛玉
- 396 第四百一十六章 发泄四层次
- 397 第四百一十七章 山东国字脸
- 398 第四百一十八章 万物的兴衰
- 399 第四百一十九章 可以不崩溃
- 400 第四百二十章 多数人的坑
- 401 第四百二十一章 为何不平等
- 402 第四百二十二章 如何看名将
- 403 第四百二十三章 书与事有别
- 404 第四百二十四章 职场进阶法
- 405 第四百二十五章 生与死界限
- 406 第四百二十六章 男性弱势论
- 407 第四百二十七章 我不属于这
- 408 第四百二十八章 无仪式告别
- 409 第四百二十九章 被赶了出来
- 410 第四百三十章 结队拜神仙
- 411 第四百三十一章 何处得安闲
- 412 第四百三十二章 师父出来了
- 413 第四百三十三章 神秘的招呼
- 414 第四百三十四章 偷听大生意
- 415 第四百三十五章 拯救向师兄
- 416 第四百三十六章 这下实锤了
- 417 第四百三十七 老板真威武
- 418 第四百三十八章 小黄的故事
- 419 第四百三十九章 关机再重启
- 420 第四百四十章 小黄就是他
- 421 第四百四十一章 各自走天涯
- 422 第四百四十二章 如歌的呼吸
- 423 第四百四十三章 如何治散乱
- 424 第四百四十四章 昏沉又来了
- 425 第四百四十五章 能量的唤醒
- 426 第四百四十六章 力与气升腾
- 427 第四百四十七章 炼神还虚空
- 428 第四百四十八章 我从哪里来
- 429 第四百四十九章 文大姐回了
- 430 第四百五十章 崇圣寺听法
- 431 第四百五十一章 入门级知识
- 432 第四百五十二章 他是不倒单
- 433 第四百五十三章 不是没希望
- 434 第四百五十四章 说到做不到
- 435 第四百五十五章 万师兄故事
- 436 第四百五十六章 培养平等心
- 437 第四百五十七章 人人皆菩萨
- 438 第四百五十八章 玄奘的源流
- 439 第四百五十九章 构建知识树
- 440 第四百六十章 比喻最有效
- 441 第四百六十一章 借故事说法
- 442 第四百六十二章 不离世间法
- 443 第四百六十三章 吓人的因果
- 444 第四百六十四章 药王大誓愿
- 445 第四百六十五章 佛入中原楔
- 446 第四百六十六章 布施及功德
- 447 第四百六十七章 破公案手册
- 448 第四百六十八章 破相论得心
- 449 第四百六十九章 师兄的争论
- 450 第四百七十章 行走和站立
- 451 第四百七十一章 几种方便法
- 452 第四百七十二章 现场解疑惑
- 453 第四百七十三章 专业辅导员
- 454 第四百七十四章 不是没问题
- 455 第四百七十五章 身体的基础
- 456 第四百七十六章 静坐方便法
- 457 第四百七十七章 易出的岔子
- 458 第四百七十八章 暂住洱海边
- 459 第四百七十九章 世界坍塌了
- 460 第四百八十章 逻辑的力量
- 461 第四百八十一章 权威的成果
- 462 第四百八十二章 底盘与动力
- 463 第四百八十三章 菜市场均衡
- 464 第四百八十四章 天才不幸福
- 465 第四百八十五章 智力是什么
- 466 第四百八十六章 拆边框行动
- 467 第四百八十七章 太自我的人
- 468 第四百八十八章 偶然性跳变
- 469 第四百八十九章 电炒锅事件
- 470 第四百九十章 他们那一代
- 471 第四百九十一章 想的可能性
- 472 第四百九十二章 原因各不同
- 473 第四百九十三章 有两个疑点
- 474 第四百九十四章 神通无用吗
- 475 第四百九十五章 情感之迷一
- 476 第四百九十六章 情感之迷二
- 477 第四百九十七章 情感之迷三
- 478 第四百九十八章 情感之迷四
- 479 第四百九十九章 情感之迷五
- 480 第五百章 生命智慧一
- 481 第五百零一章 生命智慧二
- 482 第五百零二章 生命智慧三
- 483 第五百零三章 生命智慧四
- 484 第五百零四章 生命智慧五
- 485 第五百零五章 经济问题一
- 486 第五百零六章 经济问题二
- 487 第五百零七章 因缘俱足事
- 488 第五百零八章 我们都有病
- 489 第五百零九章 世间躲不过
- 490 第五百一十章 笑话对艰难
- 491 第五百一十一章 巧合的奇迹
- 492 第五百一十二章 繁忙的庙会
- 493 第五百一十三章 备战大工程
- 494 第五百一十四章 品牌纯正性
- 495 第五百一十五章 我们的道场
- 496 第五百一十六章 众人的需要
- 497 第五百一十七章 我们的队伍
- 498 第五百一十八章 小戴的孤独
- 499 第五百一十九章 祝圣寺传奇
- 500 第五百二十章 法会之略述
- 501 第五百二十一章 法会与鬼神
- 502 第五百二十二章 法露师慈悲
- 503 第五百二十三章 圣山真福地
- 504 第五百二十四章 不要骗自己
- 505 第五百二十五章 医命不医心
- 506 第五百二十六章 佛是大医王
- 507 第五百二十七章 因果不立处
- 508 第五百二十八章 心爱与念佛
- 509 第五百二十九章 收拾当初心
- 510 第五百三十章 台湾女医生
- 511 第五百三十一章 小胡的确认
- 512 第五百三十二章 意外的法师
- 513 第五百三十三章 我们的争论
- 514 第五百三十四章 表相与义趣
- 515 第五百三十五章 小胡的打算
- 516 第五百三十六章 真正的老参
- 517 第五百三十七章 各有侧重点
- 518 第五百三十八章 理解小胡了
- 519 第五百三十九章 守个笨办法
- 520 第五百四十章 粗心与细心
- 521 第五百四十一章 来点实际的
- 522 第五百四十二章 不如做好事
- 523 第五百四十三章 道密两旁证
- 524 第五百四十四章 两个老规矩
- 525 第五百四十五章 他给的糖果
- 526 第五百四十六章 学术严谨性
- 527 第五百四十七章 三个老故事
- 528 第五百四十八章 操作问答课
- 529 第五百四十九章 试坐的感受
- 530 第五百五十章 各自上归程
- 531 第五百五十一章 正式开始了
- 532 第五百五十二章 比乱麻还乱
- 533 第五百五十三章 还是想多了
- 534 第五百五十四章 解悟与行持
- 535 第五百五十五章 力量太虚弱
- 536 第五百五十六章 结账的一天
- 537 第五百五十七章 优越感之一
- 538 第五百五十八章 优越感之二
- 539 第五百五十九章 优越感之三
- 540 第五百六十章 优越感之四
- 541 第五百六十一章 仅剩我一人
- 542 第五百六十二章 对比与沉静
- 543 第五百六十三章 小胡的来信
- 544 第五百六十四章 升维与跃迁
- 545 第五百六十五章 刘大哥指引
- 546 第五百六十六章 打个小基础
- 547 第五百六十七章 体系的转换
- 548 第五百六十八章 严格的次第
- 549 第五百六十九章 这叫思维修
- 550 第五百七十章 万物不固有
- 551 第五百七十一章 神秘的观修
- 552 第五百七十二章 此所谓闭关
- 553 第五百七十三章 最终的检验
- 554 第五百七十四章 最后的操作
- 555 第五百七十五章 谁没开个学
- 556 第五百七十六章 正确的起点
- 557 第五百七十七章 良好的态度
- 558 第五百七十八章 不自欺欺人
- 559 第五百七十九章 靖师兄离开
- 560 第五百八十章 第一个密法
- 561 第五百八十一章 觉受天花板
- 562 第五百八十二章 应对与问答
- 563 第五百八十三章 针对性调伏
- 564 第五百八十四章 对面那个人
- 565 第五百八十五章 给我开小灶
- 566 第五百八十六章 终于上路了
- 567 第五百八十七章 可以记录了
- 568 第五百八十八章 密咒与灌顶
- 569 第五百八十九 为何要融入
- 570 第五百九十章 观察的角度
- 571 第五百九十一章 得法大圆满
- 572 第五百九十二章 我的大因果
- 573 第五百九十三章 川西世外山
- 574 第五百九十四章 终南山问答
- 575 第五百九十五章 大道无形处
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第一百五十七章 生死的线索
第一百五十七章 生死的线索
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。”苏东坡悼亡妻的词,写的是自己的感觉,他的亡妻有什么感受呢?不知道。
是不是有另一个世界,仍然能够感受我们这个世界的变化,是不是故去的人真的在天上看着我们?不知道。
现实中的人,有没有通灵者?他们通过某种方法,抵达逝者的心灵世界,并用我们听得懂的方式,讲述他们的感受?不知道。
是不是有一种手段,让我们努力,可以让故去的亲人更好受些?更好地享受到那个世界的美好?不知道。
是不是我们现世的努力,可以为未来死亡后的世界提供帮助和好处?不知道。
生死事大!这是所有宗教企图解决的问题。
如果见到郭大师,我要问问,他们如果真的通阴阳,我想问问我的父亲。
当年,我父亲死亡时,等我回到家,已经第三天了,那僵硬冰冷的躯体、干涸的眼神,丑陋和恐惧弥漫,悲痛而不敢相信。
我不是没有经历的,亲眼目睹生死的全过程。在我们武警部队,有一项勤务,叫做处决勤务,用老百姓的话讲,就是枪毙犯人。一个人被法院终审为死刑立即执行时,当复核书送到犯人面前要他签字时,他为自己的人生画上了最后一笔。鲁迅在阿Q正传里,描写了一个临刑前,担心自己画圈画不圆的故事,在我所见到的犯人中,没人犯过这种错误。他们都清楚,这一笔意味着什么,那么轻的笔,此时,倒重若千钧。
其实,在临刑的头一天,犯人都知道自己的命运了:他只能活到明天。看守所会给他提供一些好吃的东西,给安排一些犯人作为朋友,陪他说说话,听他最后的陈述,会给他干净的衣服,会对他客气礼貌。所有这些,说来是人道主义,但归根到底,是对生命最后的尊重,是对死亡结局的敬畏,人人都要去的道路,谁能够例外呢?死者为大啊。
而这些将死之人,他们在想什么呢?绝大多数,在想自己最亲爱的人,自己的爷爷奶奶父亲母亲,想自己的妻子儿女,想自己最灿烂的时光,他们偶尔露出旁人不易察觉的微笑,啊,那是生命曾经带给他的美好,那是这一世他最值得回味的过往,那回忆的内容,是情。
他们也有痛哭流涕的,觉得自己对不起对自己有恩的人,对不起亲人的期待,对不起自己的子女,没尽义务,没回报恩情,没有偿付感情的宿债,那痛苦的内容,是情。
他们眼神空洞的时候,几乎是绝望的表情。那时,他们应该没有能力、没有情绪、没有时间思考生命的意义吧。他们也不会在这个时候思考死亡后的去处。虽然偶尔用“二十年后又是一条好汉”来安慰自己,但他们自己也觉得苍白无力吧,只有明天了,二十年后是啥样,谁知道呢?
这一点,我确实是推崇西方的做法。一个信仰上帝的人,在临死之前,牧师到来了,告诉他今日的罪过已偿,上帝仍然等待着他,他还知道自己的灵魂的去向,这对他们是多么大的安慰啊。哪怕这安慰的时效只有一天,也是值得肯定的啊。此时的他们,最大的悲哀不是他们哭时、笑时、说时、闹时,而是他们眼神空洞绝望之时:哀莫大于心死!
第一次参与处决勤务时,还是新兵。那个犯人被公安押了出来,戴着脚缭,拖在地上发出难听的哗哗声,一个面无表情,故意做出仰天横目的样子,当听完终审判决书时,签字也尽量显得潇洒,但手抖是掩盖不了的。当取掉脚缭,公安将人移交武警时,就得改为五花大绑了。我们为他捆绑时,滚烫的肌肉在颤抖,他已经失去了控制自己身体的自由,他甚至无法控制自己的肌肉。简单的肌肉对抗之后,徒劳的无力感,让他被动接受了自己的处境,只求尽快一死了。当巨大的恐惧感和无力感笼罩他的全身时,他就如同行尸走肉一般,成为一个动物般的人。车到刑场,从车上架他下来的时候,很少有人不尿溺失禁的,很少有人能够站起来的。
那个开始还跟我们对话的人,那个肌肉滚烫的人,死了。枪响后两三分钟,法医宣布了他的死亡。刚刚,我们还在车上对话,他还礼貌地回答,他还请求我们打得准他死得快的人,他还曾经抽过我们点燃递给他的香烟,他还用目光表达了对我们的感谢,他死了,在我们的枪口下,有限度的挣扎,鲜血也不多,叫声也不大。比猪的生命还脆弱,就已经死亡。人生难得,死亡原来是这么容易的事,所有伟大意义,如此脆弱,几分钟都消失。所有伟大情感,如此低贱,他死在泥土之上。回到部队,一天没吃东西,恶心、茫然,整个人是飘的,我受打击了。班长拍拍我的肩:珍惜生命,远离毒品。他其实是想用开玩笑来化解我的紧张心态,但我觉得,此时的班长,有点残忍。
但班长最后对我说了句:“我们活着,我们遇上,不容易吧?”我郑重地点了点头。班长转身离开,我望着他的背景,在夕阳余辉笼罩下,像一个哲学家。
他不是哲学家,他只是个过来人。他见得太多,体味到生命的意味,他不需要思考,只要有足够的感受,就真实。
强烈的求生本能,企图抓住一切可以救命的稻草,理智在此时不起作用,习惯往往主宰了一个人。
有一件事情,至今想来非常瘆人。一次参与处决勤务,我担任外围警戒,所谓外围,不过离犯人五六米远。当绑架手将犯人架下车,拖到事先定好的刑场,处决手子弹上膛,刺刀从犯人背后对准心脏,指挥员旗子一挥,喊了口令:“发!”,枪声一响,犯人扑倒在地。谁知这名犯人又挣扎着跪立起来,回头,满口血迹、洁白的牙齿仍然闪着光泽,对指挥员笑笑:“武装,我没死!”
这明显是小说看多了,以为一枪不死就可免掉死刑,求生的意愿,让他愿意相信,这个传说是真的。当然,凶迎来了指挥员的手枪,笑容还没来得及变为恐惧,又扑倒于地。事后法医发现,这家伙的心脏长在偏右,所以第一枪没有打准。
规则是人定的,假规则有什么用呢?你白相信了。他是死定了,但也留下后果,那名指挥员,因为这个笑容这句话,从此心理留下阴影,再也不想参加处决勤务了。
还有一次,严打期间,同时处决的犯人比较多。参谋长负责整体指挥。在押赴刑场时,每名即将处决的死刑犯,都要插上法院制作的栈牌,就是一个长木板,上面写着犯人的名字,法院院长在这个名字上画个红叉,以示与其他犯人的区别,以示法院已经判决生效,显示检察院已经验明正身。车子出发,第个车子上一名死刑犯,还加两个重刑犯,主要任务是陪即将死亡的犯人说说话,刑后收尸。等车子到达刑场时,参谋长清点人数,发现插栈牌的少了一人,难道有死刑犯搞丢了?逃跑了?人命关天,对此时的参谋长来说,少结果一个人的命,后果也是关天的!一身冷汗冒出,他自己傻得像个犯人。
身边传来一个女性的声音:“这是在干什么呢?”
参谋长回头一看,哈,就是她,这群死刑犯中唯一的女人,唯一死刑执行时才有的五花大绑,她的栈牌掉车上了,清点人数时没计算上。参谋长回过神来,对她说:“你到那边去吧。”示意身后两名绑架手,立即把她架上刑场。当枪刺抵向她后背时,她哭了:“你叫我怎样我就怎样,我啥都听你的,怎么还要杀我?”
哭,有什么时候用呢?听话,有什么用呢?但枪响过后,参谋长还是流泪了,亲手为她剪开绑着的绳子,亲手合上了她张开的眼睛。至此以后的十多年军旅生涯,再不参与处决勤务。
生死事大啊,它最终影响的,是活着的人。
我们看看自然界吧。在蚕成蝶时,它活不长了,它拼命产卵,延续自己的基因,它在想什么呢?鱼儿洄游至它出生的地方,交配产卵,等待死亡。回到出生前的状态和区域,此之谓归根。果实努力长在枝头,触摸空气、仰望天空,但最终又会回到大地,泥土孕育新的生命。
归根曰静,静曰复命。
我们是土地的产物,我们最终要回到土地。所谓入土为安,就是指这个意思吧。
好吧,我们来看看生命、死亡和来世的意义吧。为什么要这样想呢,因为我最近,老梦见自己的父亲。还是那贫穷的小屋,他跛着脚,目光不太清楚,但我能够感受到他对我的爱,以及他内心的爱莫能助。唉,我的父亲啊,我时时的想念,也许就是你的重生吧。
你总得有什么东西留下来啊,我总得对你有关联啊,我做什么才对你有意义呢?你知不知道,虽然我把自己搞得很忙碌,但我还是要想到你啊?
你如果能够看到我的今天,就好办了,我快乐地活,好好地活,活出你的期盼,活出你想像中最好的样子。如果你能听到我的话语,就好办了,我要告诉你我的快乐、我的幸福、我对你的思念。
灵魂存不存在呢?如果它存在,如何与它沟通呢?听说有一种阴阳先生,可以走入逝者的内心,表达出逝者想说出的话,生者听到,就可以明白逝者的心意了。既然是阴阳先生做到的,那么,郭大师应该懂得这个法门吧?
灵魂如果存在,它在另一个世界有何处境呢?是快乐,是痛苦,我们在这个世界活着的人,如何帮助它呢?据说有阴阳先生用某种仪式,可以拨除地狱的痛苦,可以解除魔鬼对灵魂的压迫,可能让灵魂上天堂。那么,郭大师是否有此办法呢?
香港悍匪张子强,作恶多端,智商情商双高,手段狠毒,人性不多兽性不少,几乎可以称之为畜牲。没人能够感化他,但在临刑前的一晚上,他也显露出人性的一面。他哭了,为什么哭,他梦见了自己的父亲,他父亲仿佛在他少年时对他说的那句话,震撼了他麻木的心灵:“走黑道,是在跟鬼借钱!”那个与他最亲近的人,在他临死前,打动了他。
对于我来说,又有什么分别呢?我时常梦见自己的父亲。不管我今天的生活有多么富足,我最不能回忆的,我最不能面对的,还是梦中的父亲。我最亲近的人,我最孤独的时候、最贫困的时候、最悲惨的时候,那个陪我的人,那个用力照顾我的人,我的父亲。我能为你做些什么呢?
我要忏悔啊,父亲。我虚度光阴,我心如浮萍。我本来应该为你做点有意义的事啊,我本该做点对自己有意义的事啊,我却流连声色、对不起自己身边的人。
如何对待生死呢?古代的先贤有没有可资借鉴的方式?
庄子丧妻,鼓盆而歌,按他的说法,死后应该是一个令人高兴的世界,自由而快乐。但证据不充分,动机令人怀疑。老子说归根、复命,语意含糊,所指不明。道家有人传说成仙飞升,传说故事,没有实证,我不敢随便相信。儒家所说天地正气,更是虚无飘渺,无从下手了。
但佛家却搞出许多证据来。比如我在法门寺看到的舍利子,就是个神奇的东西,不好解释。比如九华山的肉身舍利,在自然条件下上千年不腐,非常神奇。比如前刻谈笑自如,顷刻坐化,生死自由如此,已有人证物证。但这些东西,虽然神奇,但与死后世界有什么逻辑关联,能够证实灵魂的存在吗?我不知道。
有时,我想自己恐怕是庸人自扰。人类自从有了思想后,就产生了一大堆不符事实的东西,有时自己还天真地以为,这些超现实的东西肯定存在,就东奔西走地找证据,找理由,让完了仿佛蛮有意义的一生,其实,不存在的。
西方有人想证明天堂是否存在,搞了N多年的濒死经验调查。也就是那些从死亡线上抢救过来的人,让他们谈谈自己在临近死亡时,所能够回忆起的经历。大概有几百个案例中,大部分都存在相类似的一些经历,他们把这叫做必然现象,仿佛找到了生死的规律。
这些人,有车祸死的、有灾害死的,也有心脏骤停的、脑袋断电的,死因不一而足。反正,心跳基本是停止过的,瞳孔基本是放大过的,脑电波基本是消失过的,符合原来死亡的标准。但因抢救及时、电疗刺激、人工呼吸、肾上腺素激发,反正,他们又重返人间,可以讲述自己的故事了。这样的人毕竟是少数,能够回忆并且能够讲述自己经历的更是少数,碰巧调查者在他们有记忆时调查到他们,这是少之又少了。可见,西方人为了研究这个问题,花费了多少时间、多少精力,但这是值得的,如果能够窥见死亡的秘密,哪怕只能得到一点点的线索,所有努力都有巨大的价值。
那么,他们得到什么普遍性的结论呢?
关于意识离体。在多数人的回忆中,都有意识离开身体的过程,仿佛意识独立存在而飘浮于身体之上,有的还亲眼看到自己的身体被医生摆弄。难道这就可以证明意识能够独立存在吗?不一定,也许是幻觉呢?
关于隧道过程。许多人都回忆起自己仿佛进入了一个黑暗的隧道,没有重量的自己,向深处坠落。是不是证明,生与死之间,有一个意识的通道,忘记一切的奈何桥是黑暗的,这个黑暗隧道分隔了阴阳呢?这个有点像我梦见的方框隧道的感受。从我的梦到他们的濒死回忆,难道这是死亡过程中独有的吗?难道黑暗的感受是大脑失血后丧失方位感形成的吗?
关于光的过程。他们许多人在穿越隧道后看到一团光,祥和而崇高,具有巨大的吸引力和爱。是不是证明了,上帝背后的光、菩萨背后的光,这些画像都有真实来历呢?是不是证明慈爱才是上帝或菩萨的本质呢?问题是,这种主观感受,是死亡带来的真实处境,还是仅仅是一心理活动?还是平时崇拜上帝或者对幸福在心底的想象?
关于幸福和安详。感受到巨大的平静和幸福,所有痛苦的消失,所有不快的消失。甚至,在医生救活自己时,自己反而剧烈痛苦起来,不愿意被医生救活。这是不是证明了天堂是个快乐的地方,庄子为亡妻而歌有道理呢?所谓的平静安详,在我们日常生活中是不太常见的,思想上憧憧往来,身体上左痛右痒,我们所谓的舒服,只不过是痛苦和恼怒比较少的一种心理状态。在生命的尽头,身体感觉褪化,痛苦的减轻所带来的舒适感,当然令人幸福;头脑供血不足,思想活跃度降低,所以安详的感觉也产生了。医生抢救有效,脑部供血恢复、身体感觉恢复,当然疾病的痛苦又占据全身体,肯定有点不情愿。
这两种相反的解释,谁也说服不了谁。
但又有新的证据出来,吓人一跳。这些濒死案例调查出的共性,早在几千年的书中就有所体现,这是不是证明了这件事情的绝对真正呢?
这本书叫《西藏生死书》,也叫《西藏度亡经》,用佛教的正经说法,应该叫它《中阴闻教得度》。它从上世纪初由西藏到印度,再由印度传到英国,最后风靡西方。这本书里面详细描写了一个人的死亡过程,其基本内容,与西方的濒死经验研究大致相似,这就令人奇怪了。想想看,几千年前,人们没有这么多的案例,也无法取得这么细致的观察。为什么案例少?因为那时的医学并不发达,能够将一个心跳停止、脑部失血、瞳孔放大的人,救回来。况且,救回来后,也没有专门人员去调查他回忆的习惯。因为,这种科学研究的方法,毕竟是从近代才产生的。隧道、光、慈悲、安详,这些共同的特征,穿越千年,难道,它真的提示了死亡的真相?
传说,达赖和班禅的祖师,宗喀巴大师,也是在中阴生成佛的。也就是说,他在活着的时候,并没得到圆满,只有在死亡过程中,自由的意识摆脱了身体的束缚,才到达了成佛的境界。他死后的异像,他伟大的预言,他强悍的弟子,无一不给他本人披上了巨大的神秘感。这一切,难道是真的吗?我不知道。
如果意识或者是思想能够穿越生死,也可以证明灵魂的存在。在现实中,我们惊异于性格的特点,具有相当的遗传和先天的因素。很多奇怪的例子。比如,一对父子,从生下来就失散了,但多年后,长大的儿子具备了和父亲相似的性格,甚至相似的喜好。这是基因的原因吗?因为他们生长于完全不同的环境,完全没有生活中互相影响的可能。难道,基因在遗传长相、外貌、身体、疾病等生理特征时,还传递意识或者性格等完全形而上的东西?
也有人不服,比如近代的日本人,他们崇拜科学。其实,这也是错误的,科学未解决的东西太多,崇拜它根本没必要,尊重它还差不多。
他们搞了一个貌似科学的东西:血型决定性格。比如,父子之间,血型是有关联的,所以性格也有关联。但是,这个模型太粗糙,即使有初中文化的人,也不太相信。血型的种类太少,性格的种类太多,根本无法匹配。从方法上讲都不可能,何况从实质上论?
但是,有一个线索摆在我面前:只要有一个通达阴阳的人。
是不是有另一个世界,仍然能够感受我们这个世界的变化,是不是故去的人真的在天上看着我们?不知道。
现实中的人,有没有通灵者?他们通过某种方法,抵达逝者的心灵世界,并用我们听得懂的方式,讲述他们的感受?不知道。
是不是有一种手段,让我们努力,可以让故去的亲人更好受些?更好地享受到那个世界的美好?不知道。
是不是我们现世的努力,可以为未来死亡后的世界提供帮助和好处?不知道。
生死事大!这是所有宗教企图解决的问题。
如果见到郭大师,我要问问,他们如果真的通阴阳,我想问问我的父亲。
当年,我父亲死亡时,等我回到家,已经第三天了,那僵硬冰冷的躯体、干涸的眼神,丑陋和恐惧弥漫,悲痛而不敢相信。
我不是没有经历的,亲眼目睹生死的全过程。在我们武警部队,有一项勤务,叫做处决勤务,用老百姓的话讲,就是枪毙犯人。一个人被法院终审为死刑立即执行时,当复核书送到犯人面前要他签字时,他为自己的人生画上了最后一笔。鲁迅在阿Q正传里,描写了一个临刑前,担心自己画圈画不圆的故事,在我所见到的犯人中,没人犯过这种错误。他们都清楚,这一笔意味着什么,那么轻的笔,此时,倒重若千钧。
其实,在临刑的头一天,犯人都知道自己的命运了:他只能活到明天。看守所会给他提供一些好吃的东西,给安排一些犯人作为朋友,陪他说说话,听他最后的陈述,会给他干净的衣服,会对他客气礼貌。所有这些,说来是人道主义,但归根到底,是对生命最后的尊重,是对死亡结局的敬畏,人人都要去的道路,谁能够例外呢?死者为大啊。
而这些将死之人,他们在想什么呢?绝大多数,在想自己最亲爱的人,自己的爷爷奶奶父亲母亲,想自己的妻子儿女,想自己最灿烂的时光,他们偶尔露出旁人不易察觉的微笑,啊,那是生命曾经带给他的美好,那是这一世他最值得回味的过往,那回忆的内容,是情。
他们也有痛哭流涕的,觉得自己对不起对自己有恩的人,对不起亲人的期待,对不起自己的子女,没尽义务,没回报恩情,没有偿付感情的宿债,那痛苦的内容,是情。
他们眼神空洞的时候,几乎是绝望的表情。那时,他们应该没有能力、没有情绪、没有时间思考生命的意义吧。他们也不会在这个时候思考死亡后的去处。虽然偶尔用“二十年后又是一条好汉”来安慰自己,但他们自己也觉得苍白无力吧,只有明天了,二十年后是啥样,谁知道呢?
这一点,我确实是推崇西方的做法。一个信仰上帝的人,在临死之前,牧师到来了,告诉他今日的罪过已偿,上帝仍然等待着他,他还知道自己的灵魂的去向,这对他们是多么大的安慰啊。哪怕这安慰的时效只有一天,也是值得肯定的啊。此时的他们,最大的悲哀不是他们哭时、笑时、说时、闹时,而是他们眼神空洞绝望之时:哀莫大于心死!
第一次参与处决勤务时,还是新兵。那个犯人被公安押了出来,戴着脚缭,拖在地上发出难听的哗哗声,一个面无表情,故意做出仰天横目的样子,当听完终审判决书时,签字也尽量显得潇洒,但手抖是掩盖不了的。当取掉脚缭,公安将人移交武警时,就得改为五花大绑了。我们为他捆绑时,滚烫的肌肉在颤抖,他已经失去了控制自己身体的自由,他甚至无法控制自己的肌肉。简单的肌肉对抗之后,徒劳的无力感,让他被动接受了自己的处境,只求尽快一死了。当巨大的恐惧感和无力感笼罩他的全身时,他就如同行尸走肉一般,成为一个动物般的人。车到刑场,从车上架他下来的时候,很少有人不尿溺失禁的,很少有人能够站起来的。
那个开始还跟我们对话的人,那个肌肉滚烫的人,死了。枪响后两三分钟,法医宣布了他的死亡。刚刚,我们还在车上对话,他还礼貌地回答,他还请求我们打得准他死得快的人,他还曾经抽过我们点燃递给他的香烟,他还用目光表达了对我们的感谢,他死了,在我们的枪口下,有限度的挣扎,鲜血也不多,叫声也不大。比猪的生命还脆弱,就已经死亡。人生难得,死亡原来是这么容易的事,所有伟大意义,如此脆弱,几分钟都消失。所有伟大情感,如此低贱,他死在泥土之上。回到部队,一天没吃东西,恶心、茫然,整个人是飘的,我受打击了。班长拍拍我的肩:珍惜生命,远离毒品。他其实是想用开玩笑来化解我的紧张心态,但我觉得,此时的班长,有点残忍。
但班长最后对我说了句:“我们活着,我们遇上,不容易吧?”我郑重地点了点头。班长转身离开,我望着他的背景,在夕阳余辉笼罩下,像一个哲学家。
他不是哲学家,他只是个过来人。他见得太多,体味到生命的意味,他不需要思考,只要有足够的感受,就真实。
强烈的求生本能,企图抓住一切可以救命的稻草,理智在此时不起作用,习惯往往主宰了一个人。
有一件事情,至今想来非常瘆人。一次参与处决勤务,我担任外围警戒,所谓外围,不过离犯人五六米远。当绑架手将犯人架下车,拖到事先定好的刑场,处决手子弹上膛,刺刀从犯人背后对准心脏,指挥员旗子一挥,喊了口令:“发!”,枪声一响,犯人扑倒在地。谁知这名犯人又挣扎着跪立起来,回头,满口血迹、洁白的牙齿仍然闪着光泽,对指挥员笑笑:“武装,我没死!”
这明显是小说看多了,以为一枪不死就可免掉死刑,求生的意愿,让他愿意相信,这个传说是真的。当然,凶迎来了指挥员的手枪,笑容还没来得及变为恐惧,又扑倒于地。事后法医发现,这家伙的心脏长在偏右,所以第一枪没有打准。
规则是人定的,假规则有什么用呢?你白相信了。他是死定了,但也留下后果,那名指挥员,因为这个笑容这句话,从此心理留下阴影,再也不想参加处决勤务了。
还有一次,严打期间,同时处决的犯人比较多。参谋长负责整体指挥。在押赴刑场时,每名即将处决的死刑犯,都要插上法院制作的栈牌,就是一个长木板,上面写着犯人的名字,法院院长在这个名字上画个红叉,以示与其他犯人的区别,以示法院已经判决生效,显示检察院已经验明正身。车子出发,第个车子上一名死刑犯,还加两个重刑犯,主要任务是陪即将死亡的犯人说说话,刑后收尸。等车子到达刑场时,参谋长清点人数,发现插栈牌的少了一人,难道有死刑犯搞丢了?逃跑了?人命关天,对此时的参谋长来说,少结果一个人的命,后果也是关天的!一身冷汗冒出,他自己傻得像个犯人。
身边传来一个女性的声音:“这是在干什么呢?”
参谋长回头一看,哈,就是她,这群死刑犯中唯一的女人,唯一死刑执行时才有的五花大绑,她的栈牌掉车上了,清点人数时没计算上。参谋长回过神来,对她说:“你到那边去吧。”示意身后两名绑架手,立即把她架上刑场。当枪刺抵向她后背时,她哭了:“你叫我怎样我就怎样,我啥都听你的,怎么还要杀我?”
哭,有什么时候用呢?听话,有什么用呢?但枪响过后,参谋长还是流泪了,亲手为她剪开绑着的绳子,亲手合上了她张开的眼睛。至此以后的十多年军旅生涯,再不参与处决勤务。
生死事大啊,它最终影响的,是活着的人。
我们看看自然界吧。在蚕成蝶时,它活不长了,它拼命产卵,延续自己的基因,它在想什么呢?鱼儿洄游至它出生的地方,交配产卵,等待死亡。回到出生前的状态和区域,此之谓归根。果实努力长在枝头,触摸空气、仰望天空,但最终又会回到大地,泥土孕育新的生命。
归根曰静,静曰复命。
我们是土地的产物,我们最终要回到土地。所谓入土为安,就是指这个意思吧。
好吧,我们来看看生命、死亡和来世的意义吧。为什么要这样想呢,因为我最近,老梦见自己的父亲。还是那贫穷的小屋,他跛着脚,目光不太清楚,但我能够感受到他对我的爱,以及他内心的爱莫能助。唉,我的父亲啊,我时时的想念,也许就是你的重生吧。
你总得有什么东西留下来啊,我总得对你有关联啊,我做什么才对你有意义呢?你知不知道,虽然我把自己搞得很忙碌,但我还是要想到你啊?
你如果能够看到我的今天,就好办了,我快乐地活,好好地活,活出你的期盼,活出你想像中最好的样子。如果你能听到我的话语,就好办了,我要告诉你我的快乐、我的幸福、我对你的思念。
灵魂存不存在呢?如果它存在,如何与它沟通呢?听说有一种阴阳先生,可以走入逝者的内心,表达出逝者想说出的话,生者听到,就可以明白逝者的心意了。既然是阴阳先生做到的,那么,郭大师应该懂得这个法门吧?
灵魂如果存在,它在另一个世界有何处境呢?是快乐,是痛苦,我们在这个世界活着的人,如何帮助它呢?据说有阴阳先生用某种仪式,可以拨除地狱的痛苦,可以解除魔鬼对灵魂的压迫,可能让灵魂上天堂。那么,郭大师是否有此办法呢?
香港悍匪张子强,作恶多端,智商情商双高,手段狠毒,人性不多兽性不少,几乎可以称之为畜牲。没人能够感化他,但在临刑前的一晚上,他也显露出人性的一面。他哭了,为什么哭,他梦见了自己的父亲,他父亲仿佛在他少年时对他说的那句话,震撼了他麻木的心灵:“走黑道,是在跟鬼借钱!”那个与他最亲近的人,在他临死前,打动了他。
对于我来说,又有什么分别呢?我时常梦见自己的父亲。不管我今天的生活有多么富足,我最不能回忆的,我最不能面对的,还是梦中的父亲。我最亲近的人,我最孤独的时候、最贫困的时候、最悲惨的时候,那个陪我的人,那个用力照顾我的人,我的父亲。我能为你做些什么呢?
我要忏悔啊,父亲。我虚度光阴,我心如浮萍。我本来应该为你做点有意义的事啊,我本该做点对自己有意义的事啊,我却流连声色、对不起自己身边的人。
如何对待生死呢?古代的先贤有没有可资借鉴的方式?
庄子丧妻,鼓盆而歌,按他的说法,死后应该是一个令人高兴的世界,自由而快乐。但证据不充分,动机令人怀疑。老子说归根、复命,语意含糊,所指不明。道家有人传说成仙飞升,传说故事,没有实证,我不敢随便相信。儒家所说天地正气,更是虚无飘渺,无从下手了。
但佛家却搞出许多证据来。比如我在法门寺看到的舍利子,就是个神奇的东西,不好解释。比如九华山的肉身舍利,在自然条件下上千年不腐,非常神奇。比如前刻谈笑自如,顷刻坐化,生死自由如此,已有人证物证。但这些东西,虽然神奇,但与死后世界有什么逻辑关联,能够证实灵魂的存在吗?我不知道。
有时,我想自己恐怕是庸人自扰。人类自从有了思想后,就产生了一大堆不符事实的东西,有时自己还天真地以为,这些超现实的东西肯定存在,就东奔西走地找证据,找理由,让完了仿佛蛮有意义的一生,其实,不存在的。
西方有人想证明天堂是否存在,搞了N多年的濒死经验调查。也就是那些从死亡线上抢救过来的人,让他们谈谈自己在临近死亡时,所能够回忆起的经历。大概有几百个案例中,大部分都存在相类似的一些经历,他们把这叫做必然现象,仿佛找到了生死的规律。
这些人,有车祸死的、有灾害死的,也有心脏骤停的、脑袋断电的,死因不一而足。反正,心跳基本是停止过的,瞳孔基本是放大过的,脑电波基本是消失过的,符合原来死亡的标准。但因抢救及时、电疗刺激、人工呼吸、肾上腺素激发,反正,他们又重返人间,可以讲述自己的故事了。这样的人毕竟是少数,能够回忆并且能够讲述自己经历的更是少数,碰巧调查者在他们有记忆时调查到他们,这是少之又少了。可见,西方人为了研究这个问题,花费了多少时间、多少精力,但这是值得的,如果能够窥见死亡的秘密,哪怕只能得到一点点的线索,所有努力都有巨大的价值。
那么,他们得到什么普遍性的结论呢?
关于意识离体。在多数人的回忆中,都有意识离开身体的过程,仿佛意识独立存在而飘浮于身体之上,有的还亲眼看到自己的身体被医生摆弄。难道这就可以证明意识能够独立存在吗?不一定,也许是幻觉呢?
关于隧道过程。许多人都回忆起自己仿佛进入了一个黑暗的隧道,没有重量的自己,向深处坠落。是不是证明,生与死之间,有一个意识的通道,忘记一切的奈何桥是黑暗的,这个黑暗隧道分隔了阴阳呢?这个有点像我梦见的方框隧道的感受。从我的梦到他们的濒死回忆,难道这是死亡过程中独有的吗?难道黑暗的感受是大脑失血后丧失方位感形成的吗?
关于光的过程。他们许多人在穿越隧道后看到一团光,祥和而崇高,具有巨大的吸引力和爱。是不是证明了,上帝背后的光、菩萨背后的光,这些画像都有真实来历呢?是不是证明慈爱才是上帝或菩萨的本质呢?问题是,这种主观感受,是死亡带来的真实处境,还是仅仅是一心理活动?还是平时崇拜上帝或者对幸福在心底的想象?
关于幸福和安详。感受到巨大的平静和幸福,所有痛苦的消失,所有不快的消失。甚至,在医生救活自己时,自己反而剧烈痛苦起来,不愿意被医生救活。这是不是证明了天堂是个快乐的地方,庄子为亡妻而歌有道理呢?所谓的平静安详,在我们日常生活中是不太常见的,思想上憧憧往来,身体上左痛右痒,我们所谓的舒服,只不过是痛苦和恼怒比较少的一种心理状态。在生命的尽头,身体感觉褪化,痛苦的减轻所带来的舒适感,当然令人幸福;头脑供血不足,思想活跃度降低,所以安详的感觉也产生了。医生抢救有效,脑部供血恢复、身体感觉恢复,当然疾病的痛苦又占据全身体,肯定有点不情愿。
这两种相反的解释,谁也说服不了谁。
但又有新的证据出来,吓人一跳。这些濒死案例调查出的共性,早在几千年的书中就有所体现,这是不是证明了这件事情的绝对真正呢?
这本书叫《西藏生死书》,也叫《西藏度亡经》,用佛教的正经说法,应该叫它《中阴闻教得度》。它从上世纪初由西藏到印度,再由印度传到英国,最后风靡西方。这本书里面详细描写了一个人的死亡过程,其基本内容,与西方的濒死经验研究大致相似,这就令人奇怪了。想想看,几千年前,人们没有这么多的案例,也无法取得这么细致的观察。为什么案例少?因为那时的医学并不发达,能够将一个心跳停止、脑部失血、瞳孔放大的人,救回来。况且,救回来后,也没有专门人员去调查他回忆的习惯。因为,这种科学研究的方法,毕竟是从近代才产生的。隧道、光、慈悲、安详,这些共同的特征,穿越千年,难道,它真的提示了死亡的真相?
传说,达赖和班禅的祖师,宗喀巴大师,也是在中阴生成佛的。也就是说,他在活着的时候,并没得到圆满,只有在死亡过程中,自由的意识摆脱了身体的束缚,才到达了成佛的境界。他死后的异像,他伟大的预言,他强悍的弟子,无一不给他本人披上了巨大的神秘感。这一切,难道是真的吗?我不知道。
如果意识或者是思想能够穿越生死,也可以证明灵魂的存在。在现实中,我们惊异于性格的特点,具有相当的遗传和先天的因素。很多奇怪的例子。比如,一对父子,从生下来就失散了,但多年后,长大的儿子具备了和父亲相似的性格,甚至相似的喜好。这是基因的原因吗?因为他们生长于完全不同的环境,完全没有生活中互相影响的可能。难道,基因在遗传长相、外貌、身体、疾病等生理特征时,还传递意识或者性格等完全形而上的东西?
也有人不服,比如近代的日本人,他们崇拜科学。其实,这也是错误的,科学未解决的东西太多,崇拜它根本没必要,尊重它还差不多。
他们搞了一个貌似科学的东西:血型决定性格。比如,父子之间,血型是有关联的,所以性格也有关联。但是,这个模型太粗糙,即使有初中文化的人,也不太相信。血型的种类太少,性格的种类太多,根本无法匹配。从方法上讲都不可能,何况从实质上论?
但是,有一个线索摆在我面前:只要有一个通达阴阳的人。
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