目录
- 409 第四百二十九章 被赶了出来
- 410 第四百三十章 结队拜神仙
- 411 第四百三十一章 何处得安闲
- 412 第四百三十二章 师父出来了
- 413 第四百三十三章 神秘的招呼
- 414 第四百三十四章 偷听大生意
- 415 第四百三十五章 拯救向师兄
- 416 第四百三十六章 这下实锤了
- 417 第四百三十七 老板真威武
- 418 第四百三十八章 小黄的故事
- 419 第四百三十九章 关机再重启
- 420 第四百四十章 小黄就是他
- 421 第四百四十一章 各自走天涯
- 422 第四百四十二章 如歌的呼吸
- 423 第四百四十三章 如何治散乱
- 424 第四百四十四章 昏沉又来了
- 425 第四百四十五章 能量的唤醒
- 426 第四百四十六章 力与气升腾
- 427 第四百四十七章 炼神还虚空
- 428 第四百四十八章 我从哪里来
- 429 第四百四十九章 文大姐回了
- 430 第四百五十章 崇圣寺听法
- 431 第四百五十一章 入门级知识
- 432 第四百五十二章 他是不倒单
- 433 第四百五十三章 不是没希望
- 434 第四百五十四章 说到做不到
- 435 第四百五十五章 万师兄故事
- 436 第四百五十六章 培养平等心
- 437 第四百五十七章 人人皆菩萨
- 438 第四百五十八章 玄奘的源流
- 439 第四百五十九章 构建知识树
- 440 第四百六十章 比喻最有效
- 441 第四百六十一章 借故事说法
- 442 第四百六十二章 不离世间法
- 443 第四百六十三章 吓人的因果
- 444 第四百六十四章 药王大誓愿
- 445 第四百六十五章 佛入中原楔
- 446 第四百六十六章 布施及功德
- 447 第四百六十七章 破公案手册
- 448 第四百六十八章 破相论得心
- 449 第四百六十九章 师兄的争论
- 450 第四百七十章 行走和站立
- 451 第四百七十一章 几种方便法
- 452 第四百七十二章 现场解疑惑
- 453 第四百七十三章 专业辅导员
- 454 第四百七十四章 不是没问题
- 455 第四百七十五章 身体的基础
- 456 第四百七十六章 静坐方便法
- 457 第四百七十七章 易出的岔子
- 458 第四百七十八章 暂住洱海边
- 459 第四百七十九章 世界坍塌了
- 460 第四百八十章 逻辑的力量
- 461 第四百八十一章 权威的成果
- 462 第四百八十二章 底盘与动力
- 463 第四百八十三章 菜市场均衡
- 464 第四百八十四章 天才不幸福
- 465 第四百八十五章 智力是什么
- 466 第四百八十六章 拆边框行动
- 467 第四百八十七章 太自我的人
- 468 第四百八十八章 偶然性跳变
- 469 第四百八十九章 电炒锅事件
- 470 第四百九十章 他们那一代
- 471 第四百九十一章 想的可能性
- 472 第四百九十二章 原因各不同
- 473 第四百九十三章 有两个疑点
- 474 第四百九十四章 神通无用吗
- 475 第四百九十五章 情感之迷一
- 476 第四百九十六章 情感之迷二
- 477 第四百九十七章 情感之迷三
- 478 第四百九十八章 情感之迷四
- 479 第四百九十九章 情感之迷五
- 480 第五百章 生命智慧一
- 481 第五百零一章 生命智慧二
- 482 第五百零二章 生命智慧三
- 483 第五百零三章 生命智慧四
- 484 第五百零四章 生命智慧五
- 485 第五百零五章 经济问题一
- 486 第五百零六章 经济问题二
- 487 第五百零七章 因缘俱足事
- 488 第五百零八章 我们都有病
- 489 第五百零九章 世间躲不过
- 490 第五百一十章 笑话对艰难
- 491 第五百一十一章 巧合的奇迹
- 492 第五百一十二章 繁忙的庙会
- 493 第五百一十三章 备战大工程
- 494 第五百一十四章 品牌纯正性
- 495 第五百一十五章 我们的道场
- 496 第五百一十六章 众人的需要
- 497 第五百一十七章 我们的队伍
- 498 第五百一十八章 小戴的孤独
- 499 第五百一十九章 祝圣寺传奇
- 500 第五百二十章 法会之略述
- 501 第五百二十一章 法会与鬼神
- 502 第五百二十二章 法露师慈悲
- 503 第五百二十三章 圣山真福地
- 504 第五百二十四章 不要骗自己
- 505 第五百二十五章 医命不医心
- 506 第五百二十六章 佛是大医王
- 507 第五百二十七章 因果不立处
- 508 第五百二十八章 心爱与念佛
- 509 第五百二十九章 收拾当初心
- 510 第五百三十章 台湾女医生
- 511 第五百三十一章 小胡的确认
- 512 第五百三十二章 意外的法师
- 513 第五百三十三章 我们的争论
- 514 第五百三十四章 表相与义趣
- 515 第五百三十五章 小胡的打算
- 516 第五百三十六章 真正的老参
- 517 第五百三十七章 各有侧重点
- 518 第五百三十八章 理解小胡了
- 519 第五百三十九章 守个笨办法
- 520 第五百四十章 粗心与细心
- 521 第五百四十一章 来点实际的
- 522 第五百四十二章 不如做好事
- 523 第五百四十三章 道密两旁证
- 524 第五百四十四章 两个老规矩
- 525 第五百四十五章 他给的糖果
- 526 第五百四十六章 学术严谨性
- 527 第五百四十七章 三个老故事
- 528 第五百四十八章 操作问答课
- 529 第五百四十九章 试坐的感受
- 530 第五百五十章 各自上归程
- 531 第五百五十一章 正式开始了
- 532 第五百五十二章 比乱麻还乱
- 533 第五百五十三章 还是想多了
- 534 第五百五十四章 解悟与行持
- 535 第五百五十五章 力量太虚弱
- 536 第五百五十六章 结账的一天
- 537 第五百五十七章 优越感之一
- 538 第五百五十八章 优越感之二
- 539 第五百五十九章 优越感之三
- 540 第五百六十章 优越感之四
- 541 第五百六十一章 仅剩我一人
- 542 第五百六十二章 对比与沉静
- 543 第五百六十三章 小胡的来信
- 544 第五百六十四章 升维与跃迁
- 545 第五百六十五章 刘大哥指引
- 546 第五百六十六章 打个小基础
- 547 第五百六十七章 体系的转换
- 548 第五百六十八章 严格的次第
- 549 第五百六十九章 这叫思维修
- 550 第五百七十章 万物不固有
- 551 第五百七十一章 神秘的观修
- 552 第五百七十二章 此所谓闭关
- 553 第五百七十三章 最终的检验
- 554 第五百七十四章 最后的操作
- 555 第五百七十五章 谁没开个学
- 556 第五百七十六章 正确的起点
- 557 第五百七十七章 良好的态度
- 558 第五百七十八章 不自欺欺人
- 559 第五百七十九章 靖师兄离开
- 560 第五百八十章 第一个密法
- 561 第五百八十一章 觉受天花板
- 562 第五百八十二章 应对与问答
- 563 第五百八十三章 针对性调伏
- 564 第五百八十四章 对面那个人
- 565 第五百八十五章 给我开小灶
- 566 第五百八十六章 终于上路了
- 567 第五百八十七章 可以记录了
- 568 第五百八十八章 密咒与灌顶
- 569 第五百八十九 为何要融入
- 570 第五百九十章 观察的角度
- 571 第五百九十一章 得法大圆满
- 572 第五百九十二章 我的大因果
- 573 第五百九十三章 川西世外山
- 574 第五百九十四章 终南山问答
- 575 第五百九十五章 大道无形处
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第四百三十九章 关机再重启
第四百三十九章 关机再重启
“不管怎么样,你决定学佛的理由并不充分,我相信,你也是在碰运气。但是拿着自己的职业和未来家庭的方向来试,风险还是大了点。”
我不想说,他所依据的那个算命软件是我搞的。我也猜出来,他太像我在原来网上互相聊天的那个IT男。
从职业到思维到经历,都非常相似。要说这类IT男,他们在学习上,在职业上,在收入上,已经基本超越了原来的阶层,但他们身上,却留下了太多过去的东西。
其实,我有两个最好的朋友,都算是广义上的IT男,李茅和小苏,他们都出身于农村,他们都经历过巨大的努力与转换,而今已经完全进入了资产者的行业。而年龄差不多的小黄,以及那个网友,居然在这个中产行业里,面临这么多的烦恼。
我想起了一个词,“降维打击”。
跟官场的人混久了,尤其是贺部长的经历,让我知道,要想在官场解决好上下级关系,你必须跟你上级的上级取得某种联系。朝中有人,你就可以做好一个地方官。工整的格式是这样。如果你想当好一个县长,要想市长不为难你,甚至处处照顾你,那你仅仅跟市长搞好关系是不够的。必须跟一个省领导拉好关系,通过省领导的力量,让市长被迫或者是主动地关照你。
在官场地位上,这是降维打击。
就好比两个人打架,即便你是搏击冠军,面对亚军的挑战,你要赢,也得要付出很大的代价,偶尔的挨打是不可避免的。要想赢得轻松,你可以带一把刀,对付空手的他。
对付贫穷,不仅仅挣来满足生活的钱就够了。如果你拿出全部的精力和时间来挣出你需要的钱,你会因为挣钱而被迫忽略生活中许多重要的事情,新的问题,因你的忽略而不断产生。
小黄拼尽自己的知识和时间,解决了钱的问题。但生活新冒出的各种问题,他却没有精力解决。当你有了一定的钱过后,发现,许多问题是钱不太好直接解决的。
其实,并不是钱的作用不大。在如今这个市场发达的环境里面,日常的大部分问题,是钱可以解决的。问题在于,他的钱不够多。用劳动来换取金钱,耗费的是生命的精力和时间。这只能作为资本原始积累的开端,如此工作,只是谋生的手段,不算是获取自由的方式。
最终,他差一个步骤,就是财务自由。换句话说,就是钱不够多。当你的资本收益足以解决日常金钱需要时,你才能够获得财务自由。比如我现在,仅用投资所得的钱,就足够对付正常开销。可以不工作地生活,虽然对我来说,有些无聊,但对绝大部分中国人来说,这简直就是一生的梦想。
但是,以小黄的能力,他为什么不能取得李茅或者小苏那样的成绩呢?如果按能力说,李茅估计是小黄能力的上限,但他的专业水平,应该是超过小苏的,小苏的成绩,应该是他的下限。
但今天,他的成绩,却远远比不上小苏的情况。
原因就在于,机遇。每个城市的机遇是不一样的,北京是个巨大的舞台,你总能找到才智发挥最大化的机会。比如,他在北京,就碰上了李茅和我,这就为他今后的发展,提供了机会。
而小黄,在重庆,他本人在专业上,已经很难遇上高一维度的朋友了。城市产业的天花板,决定了他发展的高度,被限制在这个水平。
我问到:“你产生这多么问题,找到原因或者解决办法了吗?”
其实不用问,他从大学到工作,都一直在四川和重庆混,他根本不太清楚,在北京上海或者深圳,有多少与他专业水平一样的人,正奔跑在成功的路上。
“暂时不太确定,反正,在重庆,我发现,自己面临的问题越来越多。最开始,我还嘲笑过班上那几个到美国的,生活不适应,公司不适应,学习不适应,估计,照这样下去,过不了两年,他们该嘲笑我了。”
“那你准备怎么办呢?”
“按直觉,关机重启,才是办法。我们搞计算机的,当程序出现混乱,又找不到解决办法时,只好强行关机,重新启动。利用机器本身的基础架构或者恢复出厂设置,重新启动。”
电脑我还是懂一点的,起码我跟高手做过朋友。我问到:“那过去存的数据,岂不是有可能丢失?”
“保利保留吗?我在重庆,也没什么社会关系,也没什么值得骄傲的业绩,我的历史数据,简直都不敢跟同学说,太垃圾了。与其这样,我不如离开这个行当一段时间,清空自己的内存,寻找自己最初的触发点,重新启动。”
“这是你学佛的原因?”
“是一个尝试吧。你知道,我也是看过几本佛学书籍的,估计你也看得出来。我起码要尝试一下,判断真伪,再出发。”
“那你判断真伪的标准是什么呢?”
“很简单,自己深入进去一段时间过后,看修行能否让我头脑清楚,命运改变。这当然是往大的地方说,开智慧,得福报。但往小的地方说,起码要让我在这困惑中走出来,得到轻松和快乐吧。如果心理上的东西都解决不了,我就及时判定,它对我没用,我就换频道。”
这个逻辑有点问题,我接着问到:“按我对佛教的理解,这是一个出世法,是解决世界观和人生观问题的,甚至解决生从何来死从何去的问题的宗教,与世间的享受和荣华没多大直接联系,你好像有点歪。”
他对我举了举杯子,我们是用杯子喝,加上泡沫,一次干杯也只有半杯啤酒,所以,我们喝酒的时间就会非常长。年轻人,不喝到半醉,是不可能散场的。
“庄哥,你的理解太大,我说说我的理解。佛祖当年出家,为的是什么?是解决烦恼问题吧?”
我被迫点头:“对,离苦得乐。”
“如果不能够得到快乐,那就背离了当时的初衷。不管那种快乐是以何种形式表现出来,但他自己肯定知道。他不可能沉醉在痛苦中宣扬佛法。况且,他说的法门,是解脱之道,对于解脱,我了解不深,但至少是轻松自由吧?如果不能让人感受到轻松自由,那就没有解脱。”
不得不说,他的话从原则上讲,我还驳不了他。但是,总感觉有哪里不对,好像有点享乐主义色彩。
而随着精致的菜肴一个个端上来时,我发现,他的问题不在概念推理上,而在定义上。
他所说的快乐与烦恼,是如何定义的。
佛所说的人生烦恼,是指生老病死,他所说的快乐,是洞察人生真相的法喜,法喜是没有缺憾的圆满的快乐。
而我总觉得,小黄所谓的烦恼,只是生活中的情感烦恼,而他所说的快乐,只是心理和感观上的快乐。
我问到:“也许你追求的方向,表面上跟佛一致,但我总觉得,你们对快乐的定义不同。人家说的是大概念,关于整个世界,整个时间和空间。关于人生或者说,是全部的有情众生,对不对?”
“我果然没看错你,庄哥,你是高手,对佛法不是一般的了解。”
其实,我自认为我是小学生,或者说是学前班水平,起码基本的佛经,我不能懂,就是有前辈教导,我对《证道歌》也无法建立理解的框架。在实践上,我连妍子都不如。我的水平,就像一个没学过拼音的人,根本看不了文章。就像不会拿笔的人,根本写不了字。
一个人,不管他多么聪明,如果没进入这个专业,是不具备评价别人的能力的,更无法评价自己。小黄高看我,其实原因是他高看他自己。他自己刚会说话,就称赞我这个会两首儿歌的人。在别人眼里,我们如同不认字的儿童。
不是你会看书,就有知识,你没经过的地方,不要凭几句文字来评价风景。
“庄哥,老实说,我如果在工作和生活上不关机,根本遇不到你这样的人。我好久没跟别人争论这些形而上的东西了,包括哲学宗教,今天碰到你这样的知音,太过瘾了。这种感觉,也只有过去在大学宿舍里的夜谈会,才有过的。”
我理解他的繁忙和孤独。在大学时,因为未来充满了无限的可能性,并且大家知识水平相似,所以争论起来很有意思。可以说,当一个人,能够跟你长期争论一些纯理论问题时,差不多,你们就有相似的水平。而找到相同水平的人,在大学里,概率最高。
“坦率地讲,你指出的概念问题,我知道存在。我说的是小概念,你说的是大概念。但是,它们总是方向一致的,对不对?古人说:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰似觅兔角。许多大师都说过,佛法不离世间法。做人都不成功,做佛也不能。对不对?”
我不得不点头,他所说的有点道理。但是,从内心讲,我相当不喜欢他开关用的那个词:“坦率地讲”。这是大学文科老师最喜欢用的一个词,每当听到这个词时,我回忆中的感觉就是,讲话的人,不坦率。
争论有时会感情用事,体现着某种立场上的真实。我不得不说到:“你所追求的所谓烦恼与快乐,其实不用佛法,也可以暂时得到解决。”
“什么意思?”他放下刚举到嘴边的酒杯,向我探头靠近,尽管我们隔着一个桌子,依然能够感受到他眼神里的火光。
“你只是钱不够多,兄弟,当你真正实现财务自由时,你所面临的问题,大多是可以解决的。”
“但是,我比起这重庆的大部分公务员,或者国企的职工,收入还是要高的。为什么,我面临的问题,他们很少面临呢?”
这是反证法,想证明钱不是造成他烦恼的主要原因。从这个角度上讲,他是辩论的好手,久经战场的。
我不想把这个话题导入尖锐的争论之中,我更喜欢讨论,在轻松的氛围中。我玩笑到:“你与他们的比较上,你穷得只剩下钱了。”
“你在否定你自己,庄哥,按你的意思,这又说明钱没有多少用。而前面,又说钱能够解决问题。”
看样子,他争论的热情上来,还一下子舒缓不下去。我必须把话说得严谨:“我的意思是,你的钱不够多,如果你只有钱,要用它来解决大部分问题,就必须有足够多。与那些公务员来比,你钱的数量上比他们多,但你付出的代价太大,以至于这些代价造成了你的烦恼。”
“好像有点道理,说说看?”
我不想说,他所依据的那个算命软件是我搞的。我也猜出来,他太像我在原来网上互相聊天的那个IT男。
从职业到思维到经历,都非常相似。要说这类IT男,他们在学习上,在职业上,在收入上,已经基本超越了原来的阶层,但他们身上,却留下了太多过去的东西。
其实,我有两个最好的朋友,都算是广义上的IT男,李茅和小苏,他们都出身于农村,他们都经历过巨大的努力与转换,而今已经完全进入了资产者的行业。而年龄差不多的小黄,以及那个网友,居然在这个中产行业里,面临这么多的烦恼。
我想起了一个词,“降维打击”。
跟官场的人混久了,尤其是贺部长的经历,让我知道,要想在官场解决好上下级关系,你必须跟你上级的上级取得某种联系。朝中有人,你就可以做好一个地方官。工整的格式是这样。如果你想当好一个县长,要想市长不为难你,甚至处处照顾你,那你仅仅跟市长搞好关系是不够的。必须跟一个省领导拉好关系,通过省领导的力量,让市长被迫或者是主动地关照你。
在官场地位上,这是降维打击。
就好比两个人打架,即便你是搏击冠军,面对亚军的挑战,你要赢,也得要付出很大的代价,偶尔的挨打是不可避免的。要想赢得轻松,你可以带一把刀,对付空手的他。
对付贫穷,不仅仅挣来满足生活的钱就够了。如果你拿出全部的精力和时间来挣出你需要的钱,你会因为挣钱而被迫忽略生活中许多重要的事情,新的问题,因你的忽略而不断产生。
小黄拼尽自己的知识和时间,解决了钱的问题。但生活新冒出的各种问题,他却没有精力解决。当你有了一定的钱过后,发现,许多问题是钱不太好直接解决的。
其实,并不是钱的作用不大。在如今这个市场发达的环境里面,日常的大部分问题,是钱可以解决的。问题在于,他的钱不够多。用劳动来换取金钱,耗费的是生命的精力和时间。这只能作为资本原始积累的开端,如此工作,只是谋生的手段,不算是获取自由的方式。
最终,他差一个步骤,就是财务自由。换句话说,就是钱不够多。当你的资本收益足以解决日常金钱需要时,你才能够获得财务自由。比如我现在,仅用投资所得的钱,就足够对付正常开销。可以不工作地生活,虽然对我来说,有些无聊,但对绝大部分中国人来说,这简直就是一生的梦想。
但是,以小黄的能力,他为什么不能取得李茅或者小苏那样的成绩呢?如果按能力说,李茅估计是小黄能力的上限,但他的专业水平,应该是超过小苏的,小苏的成绩,应该是他的下限。
但今天,他的成绩,却远远比不上小苏的情况。
原因就在于,机遇。每个城市的机遇是不一样的,北京是个巨大的舞台,你总能找到才智发挥最大化的机会。比如,他在北京,就碰上了李茅和我,这就为他今后的发展,提供了机会。
而小黄,在重庆,他本人在专业上,已经很难遇上高一维度的朋友了。城市产业的天花板,决定了他发展的高度,被限制在这个水平。
我问到:“你产生这多么问题,找到原因或者解决办法了吗?”
其实不用问,他从大学到工作,都一直在四川和重庆混,他根本不太清楚,在北京上海或者深圳,有多少与他专业水平一样的人,正奔跑在成功的路上。
“暂时不太确定,反正,在重庆,我发现,自己面临的问题越来越多。最开始,我还嘲笑过班上那几个到美国的,生活不适应,公司不适应,学习不适应,估计,照这样下去,过不了两年,他们该嘲笑我了。”
“那你准备怎么办呢?”
“按直觉,关机重启,才是办法。我们搞计算机的,当程序出现混乱,又找不到解决办法时,只好强行关机,重新启动。利用机器本身的基础架构或者恢复出厂设置,重新启动。”
电脑我还是懂一点的,起码我跟高手做过朋友。我问到:“那过去存的数据,岂不是有可能丢失?”
“保利保留吗?我在重庆,也没什么社会关系,也没什么值得骄傲的业绩,我的历史数据,简直都不敢跟同学说,太垃圾了。与其这样,我不如离开这个行当一段时间,清空自己的内存,寻找自己最初的触发点,重新启动。”
“这是你学佛的原因?”
“是一个尝试吧。你知道,我也是看过几本佛学书籍的,估计你也看得出来。我起码要尝试一下,判断真伪,再出发。”
“那你判断真伪的标准是什么呢?”
“很简单,自己深入进去一段时间过后,看修行能否让我头脑清楚,命运改变。这当然是往大的地方说,开智慧,得福报。但往小的地方说,起码要让我在这困惑中走出来,得到轻松和快乐吧。如果心理上的东西都解决不了,我就及时判定,它对我没用,我就换频道。”
这个逻辑有点问题,我接着问到:“按我对佛教的理解,这是一个出世法,是解决世界观和人生观问题的,甚至解决生从何来死从何去的问题的宗教,与世间的享受和荣华没多大直接联系,你好像有点歪。”
他对我举了举杯子,我们是用杯子喝,加上泡沫,一次干杯也只有半杯啤酒,所以,我们喝酒的时间就会非常长。年轻人,不喝到半醉,是不可能散场的。
“庄哥,你的理解太大,我说说我的理解。佛祖当年出家,为的是什么?是解决烦恼问题吧?”
我被迫点头:“对,离苦得乐。”
“如果不能够得到快乐,那就背离了当时的初衷。不管那种快乐是以何种形式表现出来,但他自己肯定知道。他不可能沉醉在痛苦中宣扬佛法。况且,他说的法门,是解脱之道,对于解脱,我了解不深,但至少是轻松自由吧?如果不能让人感受到轻松自由,那就没有解脱。”
不得不说,他的话从原则上讲,我还驳不了他。但是,总感觉有哪里不对,好像有点享乐主义色彩。
而随着精致的菜肴一个个端上来时,我发现,他的问题不在概念推理上,而在定义上。
他所说的快乐与烦恼,是如何定义的。
佛所说的人生烦恼,是指生老病死,他所说的快乐,是洞察人生真相的法喜,法喜是没有缺憾的圆满的快乐。
而我总觉得,小黄所谓的烦恼,只是生活中的情感烦恼,而他所说的快乐,只是心理和感观上的快乐。
我问到:“也许你追求的方向,表面上跟佛一致,但我总觉得,你们对快乐的定义不同。人家说的是大概念,关于整个世界,整个时间和空间。关于人生或者说,是全部的有情众生,对不对?”
“我果然没看错你,庄哥,你是高手,对佛法不是一般的了解。”
其实,我自认为我是小学生,或者说是学前班水平,起码基本的佛经,我不能懂,就是有前辈教导,我对《证道歌》也无法建立理解的框架。在实践上,我连妍子都不如。我的水平,就像一个没学过拼音的人,根本看不了文章。就像不会拿笔的人,根本写不了字。
一个人,不管他多么聪明,如果没进入这个专业,是不具备评价别人的能力的,更无法评价自己。小黄高看我,其实原因是他高看他自己。他自己刚会说话,就称赞我这个会两首儿歌的人。在别人眼里,我们如同不认字的儿童。
不是你会看书,就有知识,你没经过的地方,不要凭几句文字来评价风景。
“庄哥,老实说,我如果在工作和生活上不关机,根本遇不到你这样的人。我好久没跟别人争论这些形而上的东西了,包括哲学宗教,今天碰到你这样的知音,太过瘾了。这种感觉,也只有过去在大学宿舍里的夜谈会,才有过的。”
我理解他的繁忙和孤独。在大学时,因为未来充满了无限的可能性,并且大家知识水平相似,所以争论起来很有意思。可以说,当一个人,能够跟你长期争论一些纯理论问题时,差不多,你们就有相似的水平。而找到相同水平的人,在大学里,概率最高。
“坦率地讲,你指出的概念问题,我知道存在。我说的是小概念,你说的是大概念。但是,它们总是方向一致的,对不对?古人说:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰似觅兔角。许多大师都说过,佛法不离世间法。做人都不成功,做佛也不能。对不对?”
我不得不点头,他所说的有点道理。但是,从内心讲,我相当不喜欢他开关用的那个词:“坦率地讲”。这是大学文科老师最喜欢用的一个词,每当听到这个词时,我回忆中的感觉就是,讲话的人,不坦率。
争论有时会感情用事,体现着某种立场上的真实。我不得不说到:“你所追求的所谓烦恼与快乐,其实不用佛法,也可以暂时得到解决。”
“什么意思?”他放下刚举到嘴边的酒杯,向我探头靠近,尽管我们隔着一个桌子,依然能够感受到他眼神里的火光。
“你只是钱不够多,兄弟,当你真正实现财务自由时,你所面临的问题,大多是可以解决的。”
“但是,我比起这重庆的大部分公务员,或者国企的职工,收入还是要高的。为什么,我面临的问题,他们很少面临呢?”
这是反证法,想证明钱不是造成他烦恼的主要原因。从这个角度上讲,他是辩论的好手,久经战场的。
我不想把这个话题导入尖锐的争论之中,我更喜欢讨论,在轻松的氛围中。我玩笑到:“你与他们的比较上,你穷得只剩下钱了。”
“你在否定你自己,庄哥,按你的意思,这又说明钱没有多少用。而前面,又说钱能够解决问题。”
看样子,他争论的热情上来,还一下子舒缓不下去。我必须把话说得严谨:“我的意思是,你的钱不够多,如果你只有钱,要用它来解决大部分问题,就必须有足够多。与那些公务员来比,你钱的数量上比他们多,但你付出的代价太大,以至于这些代价造成了你的烦恼。”
“好像有点道理,说说看?”
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