真腊的精华部分在洞里萨湖区域，吴哥王朝曾经依托富饶的湖区建立强大而繁荣的文明。洞里萨湖区域盛产稻米，这里是真腊的人口核心区。洞里萨湖通过洞里萨河连通了湄公河，在雨季，湄公河水涌入洞里萨湖，在旱季，洞里萨湖又通过洞里萨河向湄公河补水，洞里萨湖就像一个天然大水库一般，调节着湄公河的水量。

    通过湄公河的出海口和暹罗湾的小港口，真腊在16世纪成为一个海洋国家。真腊的政治中心原本在洞里萨湖北部，暹罗人焚毁洛韦后，真腊人被迫向洞里萨湖南方迁移。在洞里萨河汇入湄公河的河口不远，湄公河下游也分成了前江与后江，四条河口汇聚在一起，本地人称之为四岔口。在雨季，湄公河水上涨，战舰可以直接上溯到四岔口。如今一座新兴的城市正在四岔口拔地而起，这座城市叫金边。

    对真腊的进攻准备工作比守序想象的还要顺利。金城进行最后的公开动员时，巴达维亚向金城派出了5艘战舰，荷兰人要参与这次对真腊的进攻。守序觉得荷兰人的参与，给真腊的棺材板钉上最后一颗钉子。

    真腊这些年来内乱不断，国内诸王子争位。上个世纪末，暹罗洗劫真腊国都洛韦城，撤离时他们立了一个傀儡国王索里约波。索里约波的儿子吉.哲塔二世登基后把宫廷礼仪和服饰从暹罗式恢复成了高棉传统式，这引来暹罗的不满。为了躲避暹罗的入侵，哲塔二世把国都从洛韦搬到更南边的乌东。1623年，暹罗发动对真腊的报复性入侵，哲塔二世娶了广南阮主的宗女，获得顺化宫廷的支持，击退了暹罗这次陆海联合侵略。广南也通过这次支援，获得了波戈省西贡河沿岸的贸易权和税收权，取得南下的支点。因为广南最大的敌人始终是北方河内的郑主，他们现在南方的力量并不强，殖民进展比较慢。广南确定的国策是用移民来慢慢蚕食下柬埔寨。

    哲塔二世去世后，即位的是他的长子波尼.笃，掌握大权的则是哲塔二世的弟弟乌迭亲王。新王波尼.笃从寺院里出来直接即位，毫无行政经验，更要命的是，在一次参观吴哥窟的游览活动中，新王与乌迭亲王的一位妃子滚了床单。国王与这位妃子是青梅竹马的儿时情侣，滚床单后把她接进宫。这起桃色事件让掌握大权的摄政王十分恼怒，他煽动首都的军民造反消灭国王的中国禁卫军，抓住国王和妃子处死。

    接着即位的是哲塔二世的次子努，在王位上平安过了十年，1640年去世。这次乌迭亲王忍耐不住了，直接扶持自己的儿子安侬即位。可就在去年，1642年，哲塔二世的三子安赞改宗天方教，把名字改成了易卜拉欣，娶了一位马来天方教的公主，获得了信仰天方教的占城人和马来人支持。他率领一只强大的雇佣军发动军事政变，杀死了乌迭亲王一家，只有乌迭亲王的两个儿子逃了出来。其中一个在顺化，另一个名叫巴东.拉嘉的年幼王子如今在金城的控制之下。

    这位安赞王获得马来的天方教徒支持，也是要付出代价的。天方教对传教的欲望堪比天主教。上台的安赞王无法控制他的天方教妻子和雇佣军，这些雇佣军在首都血腥屠杀，杀光了乌迭亲王任命的大臣，把持了朝政。最要命的是，乌迭亲王在掌权期间，与荷兰人维持了很好的关系，荷兰人在乌东附近的磅龙建立了一座商馆。天方教商人劝说安赞与荷兰人断绝关系没有成功，他们私下发动了圣战。高呼“吉哈德”的天方教乱兵冲进荷兰商馆，杀死商馆的东印度公司职员，烧毁荷兰商船。

    范迪门对此极为愤怒，出动5艘战舰攻打真腊。荷兰人在湄公河口封锁了一阵，效果并不明显，冒险驶入湄公河口又遇到高棉人的奋勇抵抗。舰队司令亨得里克.哈鲁斯在得知金城联合暹罗要入侵真腊后，便率领荷兰舰队抵达金城，请求加入联军。

    守序对此持欢迎态度，出兵真腊最大的变数就是马尼拉西班牙人的态度。附近唯一能对金城海军造成威胁的就是巴达维亚和马尼拉，西班牙人毕竟有过插手真腊的前科，守序曾经担心只凭金城海军，如果西班牙舰队出现在暹罗湾，会让整个战局变得很被动。现在有了荷兰舰队，便不再需要担心西班牙人了。金城有6艘巡航舰，荷兰人有4艘，加上双方的护卫舰、通报舰，西班牙人就算来了也不会占到便宜。

    广南国也向金城派出了使者，广南如今的国王是阮福澜，守序在官邸接见了使者阮有进。当着荷兰人和暹罗人的面，阮有进行礼后向守序道：“高蛮国如今的君王在国内屠戮忠良，信仰邪教，我国上主（指阮福澜）对此不满久矣。诸位的联军讨伐高蛮国，我国并不反对。上主也同意，如果你们攻下四岔口，可以租用我国的船只。”

    阮有进能讲一口流利的汉语，与朝鲜一样，越南也是个汉化极深的国家。贵族之间通行的都是汉语，只有民间的下等人才会讲土话。

    虽然真腊在历史上也是个文明古国，但以小中华自居的越南人，向来瞧不起除了本国和中国之外的其他民族，对真腊一概称之为高蛮。广南军队的战斗力还是很强的，依靠欧洲人，他们获得了先进的武器，并且延请葡萄牙教官，仿照欧洲编制建立了一只新军。如果不是军队的战斗力远超郑主，他们也无法在十倍劣势之下与郑主周旋。

    荷兰司令哈鲁斯问道：“贵国这次会出兵吗？”

    阮有进的回答经过翻译：“很遗憾，司令官先生。我国的军队要用来防备郑逆，无力抽调南下。”

    守序一笑，“那贵国希望得到什么。”

    阮有进知道洋夷都是很直接的人，不会绕圈子，他对此也有心里准备，便把广南的要求说了出来，“我国要得到美萩的拓殖权。”

    广南的南侵奉行的是尽量不打仗，依靠更强大的国力和更先进的文明步步蚕食下湄公河流域的高棉人。

    广南人这明显是既想得好处，又不想出太多力。但作为一个强国和亲华的国家，广南肯定是金城需要拉拢的对象。广南介入真腊对金城也有好处，守序瞥了一眼身边的暹罗使者。让暹罗完全控制真腊也并不太好，广南介入进来，这两大强国肯定会爆发矛盾。历史上，暹罗和广南后来在真腊勾心斗角，扶持各自的代理人进行战争，最后甚至直接下场开打。暹罗海军还一度侵入了湄公河。

    广南的手上也有个真腊王子，守序思考了一阵，“我们三国这次出兵的意图是推翻真腊现政权，扶持乌迭亲王的儿子巴东.拉嘉即位。贵国对此持什么态度？”

    “我国对乌迭亲王的后代登上高蛮王位乐见其成。”阮有进说了个活话。对广南来说，肯定是扶持自己手上控制的真腊王子更有利。可暹罗、金城与荷兰，以及可能的南掌这几国的联军是准备真干，广南又无力派出陆军，也只能退而求其次，用政治上对新王的承认换取土地。

    能得到广南的承认就好，反正是慷他人之慨，守序大手一挥，“阮使请回去告诉贵国上主，你们会得到美萩。”

    真腊现任的易卜拉欣.安赞王为了登基服用了一剂猛药。天方教和占人的雇佣兵助他政变，可他们也几乎是周围这些佛教国共同的敌人。

    南方流传的上座部佛教可不像中国被收拾服帖的禅宗，上座部佛教在各国都有很强大的政治势力。真腊国王在即位前都是在寺院里度过学习生涯。天方教掌权后对佛教的打压是很明显的事，如果没有外敌入侵，天方教雇佣兵手中的刀枪也许能给安赞王坐稳王位和收拾国内派系的时间。可守序现在不会给安赞巩固统治的机会了。

    金城出兵的同时，也通过乌迭王的残余势力，联系上了真腊国内的上座部佛教寺院，他们并不反对金城这次出兵。家贼永远比外敌更可恶，在与金城合作的佛教寺院看来，安赞引入天方教，甚至比暹罗人还要危险。所有的南传佛教都记得，原本马来半岛和爪哇岛都是佛教国，自从引入了天方教商人，短短200年，这些佛教国都消失了，变成了天方教国家。

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    注：交待一下背景，历史上1643年荷兰人对真腊的进攻并没有成功。5艘船所起到的封锁作用很有限，这么点兵力也无法登陆与高棉人打陆战，荷兰与真腊的战争状态一直持续了9年，无力击败安赞王。最后解决掉这个真腊历史上奇葩穆教国王的还是广南。1658年广南出兵，擒安赞，扶持巴东.拉嘉即位。乌迭的儿子投奔哲塔二世的广南孀妇，乌迭一系与哲塔一系是有血仇的政敌，这都能联合起来怼安赞，这位天方教国王有多惹人厌可见一斑。