如果换了个时候，阳明先生不可能同意，因为日月神教乃是明教的分支，几乎可以和反贼画一个等号。

    但是到了今天这个时候，他却不得不同意。

    听到他答应之后，刘若水变得欣喜若狂，若非此时的场合有些不对，他直接会行三跪九叩的大礼进行拜师。

    他之所以不惜血本的要拜王阳明为师，不是因为他想当一个书生，而是为了他的武道之路。

    他的想法看似好笑，因为王阳明并不是武者，也不懂武道。

    但实际上，他的做法才是真正的高明。

    武道是什么?

    刘若水应该能够回答这个问题，因为他这一世的目的就是为了攀登武道的最巅峰。

    但事实上，如今的他并不清楚什么是“武道”，他所能捕捉到的，只是武道的一鳞半爪罢了。

    古往今来，成名的武者固然不少，但能够真正明悟武道的人却是寥寥无几，数来数去，也不到两手之数。

    禅宗达摩祖师的明白，武当张三丰也够明白。而了这两位以外，也就只有扫地僧，孤独求败，慕容龙城,黄裳，斗酒僧等寥寥数人才能够明白什么才是是自己的“武道”。

    “道”是一种说不清，道不明的东西，懂了就是懂了，不懂就是不懂，永远不可能不懂装懂。

    张晓自然知道，《太极心经》就是张三丰的“武道”。自从他得到《太极心经》之后，一直在用心揣摩，揣摩它上面的一字一句，

    若是死记硬背，刘若水早就可以讲《太极心经》倒背如流，将招式熟烂于心，但他自然不会那样浅薄，他想弄懂的，只是“太极拳”中蕴含的武道智慧而已。

    可惜的是，他参悟了那么久，也只是得到了一点枝叶罢了，并没有真正理解到“太极拳”的伟大之处。

    刘若水虽然“不懂”，但这其实并没什么丢人的，因为在当今天下，没有人真正的懂“道”。

    拿风清扬来说，他其实已经是当世一等一的高手，就算是此时的刘若水也不敢轻言胜之。

    但是所谓的“独孤九剑”，只是独孤求败年轻时所用的剑法罢了。

    要知道独孤求败一共有四柄剑。

    第一柄剑是利剑，“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”

    第二柄剑是紫薇软剑，“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不祥，乃弃之深谷。”

    第三柄剑是玄铁重剑，“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”

    第四柄剑是木剑，“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”

    要知道，独孤求败到了四十岁之后，才领悟到了“无剑胜有剑”，才领悟出了真正的“剑道”。

    而“独孤九剑”的“无招胜有招”，那只是“剑术”的极致罢了，距离真正的剑道，差了将近十万八千里。

    风清扬不行，别人更是不行，哪怕是“天下第一个高手”的东方不败直到他死前的那一刻，也没有领悟出一丝武道真髓。

    刘若水虽然自负，但他也明白，和风清扬，东方不败，任我行这些人相比，他除了眼界更宽广一些，并没有太大的优势。

    他虽然有把握能够踏入先天，但“先天”也将会是他武道之路的终点。

    对于这一点，刘若水自然是心知肚明，所以他才开创出“五损天功”这门将医术和武学融合在一块的独门武功，

    对于刘若水来说，“五锻天功”其实并不是结束，反而只是开始罢了。

    成为日月神教的教主之后，刘若水就招募了八方医生，打算于他们一道，编制出一本“医典”，探讨人体经脉，穴位的作用，彻底走出一条“以医入道”的路子。

    但刘若水并不知道，他在这一条路上面能做多远，这毕竟是一条新的路，一条没人走过的路。

    因此，它很可能就是一条死路。

    相比于摸不着，看不见的医道之路，阳明先生却是实在存在的，他的脚境界却是真实存在的。

    虽然王阳明不懂武功，但刘若水也没想从他身上学到武功。

    他只想从王阳明身上学到“道理”。

    虽然儒道的道和武道的道有极大的不同，甚至应该是南辕北辙，但刘若水只要能够明白王阳明的道理，也就能明白武道的道理。

    这条路虽然有些曲子，但至少能够走得通。

    刘若水记得，王阳明曾经说过一句名言，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

    从某种意义上来讲，这句话极为的荒唐，但从另一方面来讲，这却是天地间最宝贵的真理。

    而刘若水，就想学会这样的道理。