萧北游拜师的第二日，郭松涛让谢嘉瑶把萧北游带到了郭府的练功场，萧北游一看，这真是练武的好场所，左边有一个武器架，架上有各种兵器，包括刀、剑、枪、戟、锏、棍、矛、盾、斧、钺、鞭、锤、叉、戈等，右边有梅花木桩、沙袋、铁人、石墩、石锁等，郭府是将军府邸，设有练武场似乎是顺理成章的事，在其它府邸，萧北游从来没有看到有练武场。

    萧北游想：“郭老将军果然在军界地位悬殊，在府中设练武场，这恐怕是要经皇帝批准的，郭老将军曾任京卫指挥使司指挥使，掌控京城警卫部队，地位特殊，或许因为有那种显耀职务，才能获准在府中设练武场。

    谢嘉瑶说：“北游，你是侠士，我外公让我带你来这里看看，或许你会有兴趣，我外公年已七旬，可他老人家还是坚持每日到这里练功，所以他的身体很是硬朗。”

    “你外公是叱诧风云的将军，乐观豪放，身体非常好，郭府有这样一个宽敞的练武场，倒是非常适合于你外公的性格，北游看了这练舞场也非常喜欢，年少时候，我要是能在这种环境中长大，没准功夫比现在还要好，至少，我会熟悉更多兵器的使用。”萧北游说着，走近兵器架，取下了一把剑，熟练地舞起来。

    萧北游舞剑的姿态和动作很是飘逸、潇洒，他似乎是在表演而不是在练剑，他舞起剑来。一招连着接一招，剑光飘闪，如游龙戏水，剑招挥过，如行云流水一般。

    谢嘉瑶站在旁边，看着萧北游舞剑，看呆了，她看着萧北游舞剑的身影，似乎看到的不是舞剑的动作，而是优美的舞姿。谢嘉瑶仿佛感受到了萧北游手中飞动的剑有一种优美的旋律。

    “好剑法。身姿优雅飘逸，剑招如行云流水，好看极了，北游的剑术果然玄妙奇俊。在剑术上。师父看来是该当徒弟了。哈哈！”此时，郭松涛来了，他很欣赏萧北游的剑术。

    “好外公。您来了，您看到了，您的这位徒弟的剑术不赖吧？”谢嘉瑶问。

    “他的剑术很玄妙，你也不想想，北游的剑术是悬空寺的神秘高手施涛声大师传授的，在当今武林，恐怕很少有人在剑术上能比得上他，你外公活了一大把年纪，还从来没有看到过如此美妙的剑术。”郭松涛说。

    萧北游见郭松涛来了，急忙停下手中的剑，恭敬地说：“给师父请安！请师父以后不能如此夸赞徒弟，否则，徒弟将无地自容，徒弟见兵器架上有如此多的兵器，一时冲动，拿起剑来，舞了几下，让师父见笑了！”

    “你的剑术确实很妙，师父没有谬赞你，而是真心赞扬你，你想想，你师父施涛声独创‘北冥逍遥剑’不知悟了多少年才悟出来的，这是非常人剑术所能比的，刚才看你游龙戏水般的剑招，十分优美，老夫觉得看你舞剑是一种享受。”郭松涛说。

    “师父疼爱徒弟，所以以赞扬的话语来增强徒弟的信心，徒弟一定好好跟您学阵法。”萧北游有意转入正题。

    “对你学习阵法，师父很有信心，你既然能领悟‘北冥逍遥剑’的真谛，就表明你的悟性很强，当然也一定能领悟老夫教给的阵法的，只要你用心学，师父相信你一定能学得很好！”郭松涛说。

    “那就请师父开始教徒弟吧，徒弟心里已经急了，想早点了解布阵、破阵的奥秘。”萧北游说。

    “外孙女，我听你父亲说过，你并不是只会刺绣和琴棋书画，你还会一种特殊的武功，使的是‘玉女飞丝剑’，既然你不仅能文，而且也能武，那么，从现在起，你就跟北游一道，向你外公学阵法，反正老夫教给北游的，北游也会悄悄告诉你的，不如由外公直接教你，这样外公还多了一位女徒弟，哈哈。”郭松涛说。

    “太好了，外公，你真好，外孙女更爱你了，师父在上，请让嘉瑶女弟子一拜！”谢嘉瑶说着，恭敬地弯腰作揖，向她“师父”行礼。

    “好，徒弟行礼了，就要听师父的话了，嘉瑶弟子，你去帮为师的拿两把箭来，师父要开始传授阵法了。”郭松涛说。

    “弟子领命，立即取两把箭来！”谢嘉瑶说着，跑到兵器架上，取了两支箭来，把箭交给郭松涛。

    郭松涛拿着一支箭，把另一支放在旁边，他双手握住箭的两头，稍稍用力一折，手中的箭立即断为两节；郭松涛又把两节箭拿起来，用力一折，断成四节。

    郭松涛拿起另一只箭，交给谢嘉瑶说：“你来，折断它！”

    谢嘉瑶拿起箭，用力一折，也把箭折成两节。

    郭松涛接过谢嘉瑶手中的两节箭，又把它们折成四节。

    萧北游和谢嘉瑶看着郭松涛折箭，一时还不明白他的用意，此时，郭松涛说：“两位徒弟，你们看到了，拿着一支箭，很容易就能把它折断，两支箭要折断也不难，现在，师父手中有八节箭，如果将这八节整齐放在一起，组成一束箭，估计北游是能把这八支箭一起折断的，但是，如果由嘉瑶来折，可能就要费很大的力气，这表明，一支箭容易折断，而当好几支箭组成一体，就不那么容易折断了，显然，整体的力量是大于个体的。”

    “外公，徒弟知道了，单兵作战不如组成阵势强，团队的力量比单个人的力量更大。”谢嘉瑶说。

    “说得对，不过，你把称呼弄错了，你叫‘外公’，就该自称‘外孙女’；你自称‘徒弟’，就该礼貌地称郭老将军为‘师父’，胡乱称呼。把人都搞糊涂了。”萧北游故意取笑谢嘉瑶。

    “哈哈，老夫的角色身份增加了，‘外公’成了‘师父’了，嘉瑶喜欢撒娇，就让她随便叫吧，你爱叫什么就叫什么，老夫都应，你想当外孙女也行，想当徒弟也好，随你的兴致！”郭松涛说。

    “师父。徒弟也明白了。您是以箭来说明阵法的重要性，单兵难敌一阵，所以，布阵在战斗中就显得很重要。”萧北游说。

    “很对。而且。你们还要注意到。八支箭和一支箭不同，但这只是因箭的数量不同而形成力量不同，这是简单的数量相加。在阵法中，组成阵势的成员之间，不是简单的数量相加，而是有质量上的提升，八人组成的阵势，其力量要大于八人合力作战，这就是一种整体效应，整体大于部分之和。”郭松涛说。

    “弟子明白了，各部分如果配合、协调好，那么，它们组成整体所发挥出来的力量就不只是各部分力量的简单相加，优化组合起来的整体，力量更大，比如你们下棋，車、马、炮如果配合好，比一个个車、马、炮单独冲杀更有威胁，更可能把老帅将死，对吗，我的外公师父？”谢嘉瑶调皮地说。

    “弟子也明白了，战场上，之所以要统一指挥、步调一致，就是因为士兵们按指令行动，能组成一个整体，是一个‘阵’，所以能克敌制胜；俗语常说‘众志成城’，也就是因为众人同心同德，形成一个步调一致的整体，所以能无往而不胜！”萧北游说。

    “‘阵’有多种含义，通过某种规范、规则、誓言等的约束而形成步调一致的团体，团队行动时便能显示出‘阵势’，这是‘阵’的比较广的一种含义，有组织，成团队，就有‘阵势’，有时说‘输人数不能输阵势’，说的也是这方面的意思；‘阵’的还有一种确切的含义，指的是排兵布阵而形成的‘阵法’，具体的包括军队在战斗中部署兵力列成兵阵，以及武林中武士们的布阵。”郭松涛说。

    “师父，在这两方面，您可都是高手，您是武林豪杰，当然知道侠士们如何布阵；您更是久经沙场的老将，当然对军队排兵布阵很谙熟，有了这两方面的经验，使师父能融汇古今，推陈出新，独创奇妙阵法，师父，现在您已经大功告成，应该把您的绝招传授给您的两位徒弟了，嘻嘻！”谢嘉瑶又是调皮又是赞扬地对郭松涛说。

    “你就是喜欢调皮，老夫有些实战经验，也读过一些兵法典籍，对排兵布阵很感兴趣，当然也就很用心研究兵法，所以比别人更了解布阵、破阵的道理，有一些新的想法，从现在开始，老夫会把我所知道的逐渐教给你们的，你就放心吧。”郭松涛说。

    “师父说的两种‘阵法’，徒弟似乎有些知晓，排兵布阵历来是名将们在关键战役中常用的策略，比如，韩信在井陉之战中冒险巧用‘背水阵’，就是典型的以阵法取胜的例子，当时，韩信与张耳统兵数万越过太行山攻赵，赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于井陉口，占据有利地形，准备与汉军决战，赵国谋臣李左车建议陈余派精兵三万，绕道偷袭汉军的辎重粮草，而赵军主力则于正面高筑营垒，拒险坚守，使韩信进退两难，陈余认为义师不使诈，不听谋臣李左车的建议。韩信率汉军在距井陉口三十里处扎营，半夜，他令两千轻骑每人手持一面旗帜，沿小路隐蔽行至赵军大营附近设伏，之后，韩信根据敌强我弱的形势，针对汉军士卒多数未经训练的实际情况，果断在绵蔓水东岸布下“背水阵”，翌日拂晓，韩信率军进攻井陉口，两军激战，汉军丢旗弃甲，佯装战败，撤至东岸边，陈余以为汉军已溃败，便指挥壁垒里的士兵冲出，全力追击汉军，此时，列队“背水阵”的汉军士卒后无退路，他们‘陷之死地而后生’，奋力拼杀，赵军背后，潜伏在赵军大营附近的汉军乘机杀入大营，把赵军旗帜换成汉军旗号，他们控制大营后又从背后攻击陈余的大军，赵军向前无法攻破汉军的‘背水阵’，回头看到了赵军大营全插上汉军旗帜，想后退又遭到从大营攻出来的汉军的夹击，赵军大败，汉军乘胜追击，在郎北，汉军大败赵军，杀了陈余， 生俘赵王歇，在这一次战役中，韩信巧用“背水阵”，派奇兵突袭赵营，拔旗易帜，前后夹攻，奇正并用，大获全胜，成就了“背水阵”置之死地而后生的以少胜多的典型战例。师父，这就是布阵的威力吧？” 萧北游兴致勃勃地讲起古时战例。

    “你说得对，‘背水阵’是历史上有名的战例，像这一类典型战例还有不少，以后你们要仔细进行研究，特别是那些以少胜多的战例，很值得分析总结。”郭松涛说。

    谢嘉瑶插话说：“师父，传说中诸葛孔明的‘八卦阵’，是不是也是典型的阵法呢？”

    “民间传说诸葛亮曾经在鱼腹江边垒石作八阵图，有人还说在那里看到了八八六十四堆垒石遗迹，不过，文献中所记述的诸葛亮八阵图，只是片言只语，无法演绎出八阵图的真实状况，传奇中说到诸葛亮点乱石成阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，说得很神秘很奇妙，但是，据后人研究，八阵图并没有那么神秘，有实战意义的八阵图应该是一种集团方阵，每个阵周围又有八个小阵，八阵中央由大将指挥，设金鼓旗帜及直属的兵马，组成中阵力量；而每个小阵皆设有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇等作代号，如此一来，中阵编组为十六小阵，整个大方阵共有六十四小阵，这与传说中鱼腹江垒石遗迹的八八六十四堆垒石的数量是相符合的。据行家分析，如果当时诸葛亮真的用八阵图，是发挥了蜀军弩兵的威力，以避免蜀军马队较弱的缺点，八阵图阵型稳固，方便于各方呼应，是防御性较强的阵法，但这种阵不利于快速进攻，能保证无大败，但也很难有大胜，是相对保守的阵法。”郭松涛分析说。

    “‘八阵图’在历史上非常有名，它是不是诸葛亮创立的呢？别的军事家有用过‘八阵图’吗？徒弟有些不明白，请师父指教！”萧北游说。

    “‘八阵图’有时也被称为‘八卦阵’或，‘八阵兵法图’，其实，在诸葛亮之前就有关于‘八阵图’的传说，据说，轩辕黄帝麾下有一名战将叫风后，他创立了‘八阵图’，古文献流下了《风后八阵图兵法图》，记载着九幅图，一幅为八阵正图，另外八幅是八个阵式图，分别为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。”郭松涛分析说。

    “这是传下来的文献是真实的吗？如果是真实的，就说明‘八阵图’在很早的时候就有了，不是诸葛亮所创立的。”萧北游说。

    “诸葛亮之前已经有‘八阵图’，这是可以肯定的，有人发现了唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，碑中详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹，既然唐时就有碑如此记载，至少说明黄帝时将帅已经很重视阵法了，同时也说明，唐代就有人把‘八阵图’作为是黄帝时的名将风后创立的。”郭松涛继续说。

    “古代兵书中，对于阵法的记载一定也不少，师父熟读历代兵学典籍，能否再给徒弟讲讲，还有什么流传下来的著名阵法吗？”(未完待续。。)