虽然在这个时代里，在所谓的名门正派的舆论中，魔教人物总是一些不择手段、没有底线的妖人，譬如手段极其流氓的天鹰教副教主钱青健，但是实际上明教的人物还是很讲究自尊，很爱惜羽毛的。换言之，就是明教人物很有气节。

    以对待宝物神兵的态度来比较：

    “武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？”这十六个字的顺口溜流传在江湖之中，屠龙刀引起了近乎武林之中所有人的争抢，为了屠龙刀，人们无所不为，人们在所不惜。

    在另一世，一灯大师的弟子朱子柳的后人朱长龄为了骗取张无忌说出谢逊的下落，不惜放火烧掉他和武烈祖传百年的红梅连环山庄，可谓投资巨大；

    更有无数门派在听说屠龙刀在谢逊的手里以及谢逊拥有绝学狮子吼之后，舍弃从前自己的武功，转而刻意去修炼一些专门对付瞎子的武学（另一世的谢逊被殷素素的蚊须针射瞎了眼睛），甚至刺聋了自己的耳朵来应对有可能出现的谢逊的狮子吼。

    屠龙刀都能令武林中人如此疯狂，那么倚天剑呢？岂不是会更加令人丧失理智？

    在另一世和这一世均已发生过的，十六岁的杨逍在打败了灭绝师太的师兄孤鸿子之后，将空手入白刃夺来的战利品倚天宝剑弃于当地，扔下一句“倚天剑也没什么了不起”而后飘然而去。

    试问一下，这是多么高贵的品质？

    他居然对倚天剑不屑一顾！

    这固然是因为他从古墓学了极为高深的武学，从而眼界更高，不会迷信屠龙倚天这种神兵宝器。但从另外一个方面来看，他不屑于夺了倚天剑收藏，又或送人再或卖钱赚取财富，这种行为已经是侠之典范了。

    在这个时代里的世人皆知，不论出于何种理由，即便是为了杀夫之仇夺妻之恨，即便是为民除害替天行道，但若在杀掉或者打败了敌人之后，再抢夺对方的财物，那么这种行为就不是侠了，这是盗，这是匪。

    哪怕死去的敌人的物品已经成为了无主之物，但是只要杀人者将其据为己有，那么杀人者就有了“盗”和“匪”的嫌疑，而且跳进黄河里也洗不清。

    对此，侠客的做法是将这财物分给黎民，比如揍了龙门镖局的总镖头都大锦一顿、又强迫都大锦拿出两千两黄金救济灾民的张翠山，他的这桩行为也算得上是沾了侠的边。

    同样的，明教五行旗的锐金旗教众，因为灭绝师太曾经用倚天剑屠杀过他们的兄弟，因此在后来教主的命令下，重铸了断刃的屠龙刀，却宁死不肯接合倚天剑。他们不知道倚天剑的价值么？他们知道，但是他们的心中，有比价值更重要的东西，那东西叫做气节。

    由此观之，以杨逍为代表的风云雷电四门和五行旗这两大势力，其为人处事，是不是比那些所谓的名门正派强得太多呢？

    话题回到当前，就是这样两拨铁骨铮铮的明教人物，却为了当初的意气之争不肯互相退让，任凭大敌压境，任凭危在旦夕，他们也还是死要面子各自为战，不肯联手。

    只是这样就急坏了青翼蝠王韦一笑。

    比较起来，韦一笑应该算是明教现有首脑中最为顾全大局的人。

    同样的例子也在另一世的十四年后，韦蝠王为了争取天鹰教与明教联手的可能，宁可自己宿疾发作生命垂危，也不肯去吸练了千蛛万毒手的丑女殷离的血来救命。

    没有人能够为了明教的存亡和内部的团结，像韦一笑这样甘愿付出生命。

    因此，在发现了六大派的真实意图之后，首先联合了五散人中的四散人，铁冠道人张中、周颠、布袋和尚说不得、冷面先生冷谦，这四位散人长居七巅十三崖，素日与韦一笑关系不错，当即一拍即合，跟着韦一笑去五行旗进行沟通。

    如今五行旗的五名掌旗使分别是锐金旗的庄铮、巨木旗的闻苍松、洪水期的唐洋、烈火旗的辛然、厚土旗的颜垣。

    这五位掌旗使各自统领一旗人马，地位均等，不分高低，每逢需要五行旗合力行事时，他们会采用少数服从多数的办法来定夺。

    对于这一次韦一笑前来说项，他们经过投票，给出的答复是只要杨逍肯主动求救，他们就跟杨逍联手。

    他们虽然不受韦蝠王的调遣，但是也能体谅韦一笑的好意，如此答复很是给了韦蝠王和四散人一点面子。

    然后韦蝠王等人又带着五行旗的条件去找杨逍，杨逍虽然不知道阳顶天夫妇就是他的父母，但是他对阳顶天也是懂得感恩的，当然不愿阳顶天传下来的基业就此毁灭，在韦一笑和四散人给出的台阶下，他做出了让步。嗯，这不是我杨逍主动让步，是为了明教基业做出的让步，有韦蝠王四散人为证人，不算丢人。

    在韦蝠王与四散人的居中调和下，杨逍和五行旗掌旗使坐在了光明顶上的圣火厅中，一番商议过后，杨逍等人均认为瘦死的骆驼比马大，明教不该任由六大派打上门来，应该主动出击，在光明顶的外围设伏，截杀各派的来援人马。

    按理说，不论如今明教的实力如何，主动出击都不能算是错误的决定，因为若是死守就形成了己在明敌在暗的不利局面。

    但是出击的效果却不尽人意，不仅不尽人意，而且损兵折将，吃亏甚大。这也是由于明教后知后觉，动手过晚而造成的恶果。

    这一次六大派的势力太强了，而且各派之中的高手早已在昆仑派的三圣岰合于一处，不是五行旗可以用游击战术对付得了的。

    吃了几次亏后，韦一笑觉得这样下去不行了，这样下去，早晚还是明教覆灭的结局。

    万般无奈之下，韦一笑提出了最后的办法——争取天鹰教的驰援。

    韦一笑之所以一直不提这个办法，就是因为他知道关于这个提议，杨逍和五行旗掌旗使都不会同意。

    事实上也是如此，杨逍和五位掌旗使断然拒绝了韦一笑的提议，宁死不向天鹰教求救。

    过往之中，五行旗和天鹰教的矛盾最深，因为在阳顶天失踪、紫衫龙王黛绮丝誓出明教、光明右使范遥失踪、金毛狮王谢逊突然不告而别之后，白眉鹰王殷天正和光明左使杨逍是争做教主争得最起劲的两位，而且殷天正争得最凶。

    诚然，若是殷天正不争，教主之位很可能就会自动落在杨逍的头上，但是殷天正这么一争，就引起了五行旗这个阳顶天嫡系部队的极大反感。

    因此当初对殷天正当教主最为反对的，不是杨逍而是五行旗。直至将鹰王逼得离开了明教自创天鹰，五行旗和殷天正的矛盾已经无可化解。

    这矛盾虽然不是生死大仇，但是双方从此漠然成了路人，绝对不会因为任何事互施援助。

    只是如今五行旗的掌旗使们没有料到的是，杨逍反对向天鹰教求援的激烈程度，尚在他们五行旗之上，掌旗使们纷纷奇怪，杨逍和殷天正竞争过教主是不假，可是他们之间有这么大的宿怨么？

    对于这事，韦一笑却是一清二楚。

    其实，以杨逍的为人品性，原本不至于如此小肚鸡肠。早在多日之前，韦一笑曾经劝说杨逍一起去给钱青健帮忙，杨逍也跟着去了雪谷。

    但是恰恰因为这一次雪谷之行，导致了杨逍对钱青健和纪晓芙的切齿痛恨。

    因为他看见了钱青健施展轻功的那一幕——双脚连环踢向山壁，瞬息之间攀升六七丈高——这样的轻功令杨逍既惊且佩。

    在杨逍眼中，钱青健这个二十岁的年轻人武功竟然达到了如此境界，简直是绝世天才，不禁好感大生。

    然而这个好感只持续了一个呼吸的时间就变为了极度的厌恶和痛恨。

    因为他紧接着就看见，钱青健从六七丈的山壁摔下来后，压住了纪晓芙的身体，又摸了纪晓芙的胸。

    最令杨逍痛恨的是，他看见在峨嵋灭绝师太的质问下，钱青健挽着纪晓芙的手直承其事，而纪晓芙也没有否认。

    俗话说耳听是虚，眼见为实。在那处雪谷之中，杨逍是耳朵也听见了，眼睛也看见了，纪晓芙从雪地中站起来后，起初是被钱青健拉着手，后来竟然主动挽住了钱青健的手臂躲避殷梨亭的质问。

    这是什么？这叫夺妻之恨！钱青健夺的，不是殷梨亭的妻子，而是我杨逍的妻子！

    在那一刻，若不是考虑到钱青健武功过高，若不是考虑到当着六大派的面与钱青健决斗是一种亲者痛仇者快的不智行为，杨逍当场就会冲出去单挑钱青健了。

    他强压怒火飘然而去，在痛恨钱青健的同时，也被纪晓芙的水性杨花深深伤害。

    在四十岁以前，他一心倾慕紫衫龙王黛绮丝，结果黛绮丝嫁给了韩千叶。

    在他四十岁之后，好不容易喜欢上了纪晓芙，并且得到了纪晓芙的身子，在他带领纪晓芙去汉阳求亲的路上，纪晓芙已经对他有了情意回馈了，可是这仅仅分别了不到一年，纪晓芙居然也背叛了这段感情，转而投入了钱青健的怀抱。

    这让堂堂的明教光明左使情何以堪？

    就凭这事，让杨逍向天鹰教求救，简直比杀了他还难受。

    所以，在韦蝠王提出来这个办法之后，五行旗的掌旗使尚且只是坚决拒绝，而杨逍则差点就跟韦一笑拼命，若不是四散人拉着，这两位高手就会打个两败俱伤。(未完待续。)