小泉红子重新把水晶球拿了出来，用水晶球寻找着可以用来当祭品的特殊宝物。

    越水七槻用电脑浏览方舟整理出的资料，试图在其中找出一个突破口。

    方舟把典籍里存有祭祀方法的神明都列了出来，在每一位神明的信息后方，标注出获取该神明协助的方式、与神明交易需要的祭品、自己一方能给出的祭品、目前还欠缺的祭品。

    池非迟在旁边看着电脑，准备把这些神明的资料都看一遍。

    典籍中记录过祭祀方案的神明有五十多位，此外还有不少半神、精怪，他不相信一只能薅毛的羊都找不出来。

    “后面是圣魔法体系的神明，恐怕只有教廷才有相对应的祭品，我们这里一件合适的祭品都没有，我先跳过吧……”越水七槻一边说，一边滚动鼠标的滚轮，跳过了十多位圣魔法体系神明，看着电脑屏幕上的文字，正色提醒道，“再之后，就是希腊神话传说体系中的神明了，典籍上记录过祭祀方法的几乎都是第三代奥林匹斯神，也就是宙斯作为神王那一代神明，不过希腊神话体系里，被记载的神明数量还真是惊人，居然占了半数以上……”

    “希腊神话故事中的神明多，基数大，被记录过祭祀方法的神明自然就多了。”

    池非迟回应着越水七槻的感慨，突然想到了中华神话传说。

    中华神话传说体系是一个庞大的神明帝国，大大小小的神明更多，他对那些神明的了解也更多一些。

    其实不管是哪个体系的神明，只要掌握了正确的方式，他们都能试着去召唤、沟通、交易。

    不过问题是，他前世没有学过中华神话传说体系中的那些通灵术，红子那些家传典籍里自然也没有记载过相关知识，他们不知道正确的召唤方法。

    “咦？”越水七槻看着资料，发出了一声惊讶又困惑的轻呼。

    希腊神话传说的神明中，排在第一位的是神王宙斯，产生联系所需的祭品是十只健康存活的白色母山羊、一对漆成金色的牛角、一个拥有澎湃雷电的雷电之心。

    准备十只白色母山羊和一对金色牛角不是难题，但‘雷电之心’是一件特别的宝物。

    根据赤魔法家族那些家传典籍的记载，‘雷电之心’是一种用特殊制造手法打造出来的器物，只要在雷雨天‘雷电之心’放在野外，‘雷电之心’就会把雷电收集起来，之后的‘雷电之心’拥有了雷电的狂暴能量，成了珍贵的宝物，可以充当大型法阵的能源供给物，也可以当作珍贵魔法药剂的特殊材料。

    这种东西的制作方法早就已经失传了，就算是魔法家族蓬勃发展的十四、十五世纪，也没有人知道雷电之心的制作方法，经过猎巫行动之后，他们就更没办法找到制作方法了。

    所以，方舟在后面标注了【祭品不足，无法举行祭祀】。

    资料中的第二位神明是天后赫拉，方舟的标注是【祭品不足，第一方案无法实现，可以考虑第二方案，达成祭祀条件后再进行祭祀，具体方案是……】。

    要跟赫拉产生联系，一个办法是献上指定的祭品，其中一件东西也是他们这个时代找不出来的物件，另一个办法则是从禁忌魔法中找到的，需要把自己深爱的合法妻子或者合法丈夫作为祭品，想从赫拉那里得到帮助，赫拉就要从那个祭品身上取走一点什么，可能是身体的某个部分，也可能是智慧、记忆这类看不到的事物。

    让越水七槻感到惊讶的，就是天后居然会有这种残酷邪恶的祭祀方法，不过很快又不觉得第二方案奇怪了。

    “不愧是奥林匹斯诸神啊，作为神明也会有人性中的恶，还会有那种挑战伦理道德的恶趣味，”越水七槻小声吐槽着，点开了方舟的备注细看，“具体方案是……深爱对方就结婚？”

    方舟给出的解决方案，是池非迟和越水七槻先确认自己是不是深爱对方，如果深爱对方就跟对方结婚，这样一方就可以把另一方当作祭品给献祭掉了。

    这个方案逻辑正确，但实在有违人性。

    池非迟也看得语塞了一瞬，出声道，“可以设置一下筛选条件，把那种需要伤害我们的祭祀方法屏蔽掉。”

    今天诺亚在忙别的事，只有方舟整理资料并进行分析，果然会出一点点问题。

    虽然方舟会用婴孩一样稚气的声音跟人沟通，但那只是一个设定，诺亚可以随时改变方舟的声音、语气，本质上，方舟只是一个缺乏人类情感和道德的工具，是诺亚手里的那把伞，是网络中承载安布雷拉信息的那艘航船，并不是一个鲜活的网络生命体。

    如果诺亚在，诺亚就会明白这种祭祀方法很邪恶，会综合人情世故去考虑，不会把这种祭祀方法直接标注为‘可行’，但只有方舟的话，方舟是无法弄清楚人情世故的，就算从其他资料中学习模拟了人情世故，也还是会出现错漏。

    “等等，先不要设置筛选条件……”小泉红子把水晶球当作显示屏，显示了电脑屏幕页面上的内容，看得津津有味，“这些内容放在一起，就像是地狱冷笑话，你们不觉得屏蔽掉太可惜了吗？”

    “那我们就留着看看吧，”越水七槻转头看向一旁的池非迟，见池非迟没反对，也颇有兴趣地回头继续看资料，“反正我和池先生不可能把对方献祭掉……”

    在赫拉之后，赫斯提亚、波塞冬等数个神明也有邪恶祭祀法，不过就算是邪恶祭祀法，他们也不具备实施的条件，正常的祭祀方法就更不用说了，所需要的那些特殊宝物，他们是一件都拿不出来。

    奥林匹斯十二主神中，除了赫拉，还有两个神明被方舟标注为‘有希望实现’。

    一个是阿波罗，光明之神、预言之神、艺术与医药之神。

    邪恶祭祀法需要由一个有艺术才能的人来进行，先由那个人创作高质量的艺术作品，再进行献祭仪式，把作品连同自己的艺术才能一同献上，就能够通过献祭仪式连通阿波罗的力量。

    方舟表示池非迟就具备祭祀条件，只要创作一首赞美阿波罗的赞歌，再把赞歌连同听力一起献祭掉，有很大概率成功。

    另一个有希望祭祀成功的神明是赫尔墨斯，业务范围涵盖商业、交通、旅游、冥界引渡，同时还是旅行者和盗窃者之神。

    邪恶祭祀法是——抓住一个或者多个盗窃技术高超的盗贼，最好是赫尔墨斯的信徒，如果不是信徒也没事，可以用赫尔墨斯的传说给盗贼洗脑，让那个盗贼把赫尔墨斯的名字、事迹听上三天三夜，总之要让那个盗贼对赫尔墨斯的印象足够深刻，随后布置好‘向赫尔墨斯申请通话’的魔法阵，把那个盗贼吊在法阵上方狠狠鞭打，这样就有可能会逼得赫尔墨斯同意‘连线’，实在不行就杀，把吊起来那些盗贼一个个杀过去。

    方舟表示：怪盗基德是一个很好的人选，以基德高超的盗窃技巧，狠狠打一顿就有40％左右的几率把赫尔墨斯逼出来，如果直接打死基德，这个几率可以提高到90％。

    不过到90％就已经是极限了。

    那些召唤术已经有好些年没被使用过，不确定会不会已经失效了、典籍里的内容又会不会有细节被记录错误，所以召唤也有可能失败。

    最后，方舟还进行了补充：直接打死基德的成功率虽然达到了90％，但机会只有一次，一旦失败，基德就无法再重复利用，不建议采用这个方案，最佳方案是在不伤及基德性命的情况下、多次对基德实施暴力，这样就可以反复在每局有40％概率会赢的赌局中押注……

    小泉红子看这种地狱冷笑话看得津津有味，也忍不住说起了冷笑话，“以前我一直没有发现，原来我身边有这么多行走的珍贵资源。”

    越水七槻看着祭祀方案，有些哭笑不得，很快又感慨道，“这些极端的祭祀方法，是为那些快要走投无路的人所准备的吧？只有内心对某件事的执念过深，人才能狠下心牺牲自己的爱人或天赋、去伤害自己或者别人来获得神明的援助。”

    “确实如此……”小泉红子想到那些身体变为丑陋怪物的复仇者们，嗓子梗了一下，很快把注意力放到方舟提供的方案上，认真思索着道，“其实我们可以考虑一下反复鞭打基德的方案，这个方案实施下来，只会让他受皮肉之苦，不会真的失去某种能力或者失去身体的某个零件，我可以制作一批治愈外伤的魔法药剂，保证他的皮肉伤能快速愈合，减少他的痛苦……”

    “但是我们打他一次，只有40％的概率能够连通赫尔墨斯的力量，不能指望一两次就能成功，”越水七槻道，“要是一直不成功，那我们不是就要不断给他疗伤、再不断打他吗？基德跟池先生的关系很不错，那么折磨他会不会不太好啊？”

    “我跟他的关系也不错……”小泉红子是真的在考虑这个方案是否可行，收起了任何玩笑的心思，皱眉认真想了想，“我可以制作消除他记忆的魔法药剂，每次打完他，除了给他疗伤之外，我们可以同时用药剂消除他的记忆，这样他每次挨打都会认为自己是第一次挨打，心里应该会好受一些……”

    越水七槻：“……”

    红子还在继续讲地狱冷笑话吗？

    (本章完)

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