离尘山腰，汉白玉砌成的校场之中，龙檀脚踏金莲，一身白袍，不染半点尘埃，笑对眼前七十万离尘弟子。

    “尔玄门本经道德经，上卷为道，下卷为德。未知此道更有大此道者，为更无大于道者？”

    校场之中诸人皆静，自龙檀踏入离尘以来，与离尘辩法已有十场，每辨必胜。

    知此人来一不善，离尘上下弟子一开始就全力以赴，可惜数位辩法好手，都在此人面前败得干脆利落。

    而此番龙檀言辞之犀利，更胜于前，这已是直指道门跟本。

    玄门修行道人不信神明，只将‘道’视为唯一信仰。可若道并非是极致之大，则不足以成为修行之人信仰之源。

    唯有那龙檀对面，无幽仙君冷然答道：“天上天下唯道至极，最大更无大于道者。”

    那龙檀却是唇角微挑：“道是至极最大更无大于道者，亦可道是至极之法，更无法于道者。”

    无幽微一凝眉：“道是至极之法，更无法于道者。”

    对面龙檀语中暗含梵音，震人心神，不断干扰着他的思绪，不过这也是辨法的一部分，并不违规。他这里也同样是语含真力，使对方难以冷静思量。

    不过效果不大，且无幽也敏锐的察觉，对方在以言辞设下陷阱，一个不得不跳入进去的陷阱。

    果然下一刻，就听龙檀笑道：“可玄门有云人法地，地法天，天法道，道法自然，何意自违本宗？乃云更无法于道者，若道是至极之法，遂更有法于道者。何意道法最大，不得更有大于道者？”

    “这又何需问？”

    无幽仙君摇着头：“道便是自然，自然即是道。所以更无别法能法于道者。”

    听得此处，场中道行高深者，不由都微微颔首。此人先是以言辞为诱，从无幽这里确定了‘道’是至高无上，再以‘道法自然’作为论点攻击，实在是刁钻无比。

    而无幽之意，则是说天地人皆有所法而自安，天地自然所效法的最终对象，就是道。道是以本身为法则，存在与天地人物自然之中。

    所以再没有其他的别法能法，能够凌驾于道之上。

    可却遭龙檀反诘：“道法自然，自然即是道，亦得自然，还法道不？”

    “道法自然，自然不法道！”

    “道法自然，自然不法道。亦可道法自然，自然不即道？”

    “道法自然，自然即是道。所以不相法。”

    “道法自然。自然即是道。亦可地法于天。天即是地。然地法于天。天不即地。故知道法自然。自然不即道。若自然即是道，天应即是地。”

    此时在场诸人，都是一阵沉寂。便是那无幽，一时间也陷入到了沉思中，筹谋应答之法。

    见得此景，离尘宗上下都是沮丧莫名。眼前无幽仙君以十四万三千年岁月，得成太上大道，至今已有三十万载。这位虽非是门中三代弟子中，最出类拔萃者，却是如今三代之中，境界最高的一位。

    本是在闭关修行，此番是听闻龙檀登门讨教辨法之后，这才特意破关而出，应对这位南无大乘佛。

    二人境界不同，然而无幽有着四十余万年道业积累，根基之深厚，当远超这龙檀才是，

    可即便是这一位，也非是那龙檀之对手么？

    此时人群中，却忽有一人行出，却正是无地仙尊，目中锐芒显现。

    “本际难思之道，唯凡不测圣亦不知么?”

    所谓的本际，是佛门术语。指根本究竟之边际，即绝对平等之理体，又作真际、真如、实际。

    也指真理之根源、万物之根本！

    佛门认为要修成佛道，需排除一切是非善恶等判别境界，认为佛门所追求的至道，是‘无言无说’，‘无有文字语音’，是一切法门的极致。

    也就是不可言，不可说，不能记载于文字，也无法述之于口。

    龙檀微一首：“凡圣俱不思！”

    这却是坦然承认，佛门经义，确然如此。佛道之至理，凡圣具难以思虑。

    无地仙尊一声寒笑：“然则至理玄微，凡流容可不测。圣心悬鉴，龙檀你宁得不知?”

    ——若无圣人，知无者谁也？既然本际难思之道，凡圣俱不思，岂非不可言说？那又何来的佛经文字？

    只前龙檀以‘道玄不可言相诠’为跟本，而直攻道门根基，此时无地，则是以其人之道，还治其身。

    而那龙檀，却依然是谈笑自若：“法性虚融道无不遍，物理平等何法可思？”

    “山芥无容入之义。于凡故是难思。大小有苞含之理。在圣宁非不测。”

    “难思之道物无不遍。何必山芥有纳。凡圣分思不思。”

    “凡智圣智不分思不思。凡力圣力不分纳不纳。”

    “凡圣迹殊。容有纳不纳。凡圣本一。不分思不思。”

    “凡圣本无二。不分思不思。凡圣迹有殊。应有议不议。”

    “本迹虽殊不思议一也。”

    “此是圣者本迹殊。何预凡夫事。”

    “一切众生即涅槃相。难思之道讵简圣凡。”

    “难思无有二。可使凡圣本无别。难思既不殊。凡圣迹宁两。”“不二处说二。二亦何所二？”

    “亦可不思处说思，处说思何得圣人亦不思。”

    “不二处说二，无二不存二，若存二可使不思处说思，不思得有思，不二处说二，无二不存二，无思处说思，不立思不思难。此乃何止不立思。亦不存不思。何得经首称不思？”

    “绝思虑故言不思，非谓有不思，故我华严经云：如是不思议，不可得深，入不思议，思非思寂灭！”

    二人皆是才思敏捷，言语不曾有丝毫滞顿。可到这一句，那无地顿时再哑口无言，旁边的无幽仙君，亦是皱眉不语，目光阴翳。

    而此时离尘之内，从上到下，都是脸色难看无比。其中还有不少旁观的散修，亦是面显异容。

    二人的言语快极，几乎都不假思索，可结果却是无地溃不成军。

    此时聂仙铃居于这校场一侧，也是柳眉微蹙，尽管她不喜无地其人，可这一次脸面丢尽的，是包含她聂仙铃在内整个离尘宗。”

    “绝思虑故言不思，非谓有不思。无地他上当了，这次我离尘，可真是丢人丢到家。”

    在聂仙铃的身后处，传出了一声叹息，声音空灵：“看来他也是精心准备了，要以凡圣俱不思之论，挫败这南无大乘佛，可惜是棋差一着。这位处心积虑，想要拿下九脉法会的首席之位，可有了今日这一出，只怕诸脉弟子，对他的感观都将大降。”

    聂仙铃闻言默然，暗暗一声轻叹。她身后的这位师妹，亦是一位出身皇极峰的女弟子，名唤无弦。既有‘无’字为道号，这位自也是离尘宗的苗裔秘传。

    而这位无弦，也确实皇极峰一脉三代弟子中，天资修为仅逊色于她无天之人。

    一身真仙法力，在门中少有对手。此时虽无资格，出面与那位南无大乘佛辩论，可也能明辨那两位的辩法高下。

    这位无弦仙尊说的其实不错，那龙檀以言语引诱，使无地以佛门之法回应龙檀之语，再反过来对无地加以训斥辩驳。不但使无地再无言以对，也再次折辱了离尘的颜面。

    离尘身为道门小祖庭，竟无一经，可以应龙檀之言，需要用到佛门之法？岂非丢人？

    那无地分明也是已想到了此点，脸色阴晴不定。