目录
- 1 上架感言以及一些话
- 2 第一章 火狐狸
- 3 第二章 邵瘸子
- 4 第三章 中邪
- 5 第四章 胡黄不沾
- 6 第五章 跳大神儿
- 7 第六章 毒誓
- 8 第七章 萨满巫教
- 9 第八章 死爷爷
- 10 第九章 上吊
- 11 第十章 萨满遗言
- 12 第十一章 投奔他乡
- 13 第十二章 深夜女寝
- 14 第十三章 鬼故事
- 15 第十四章 鬼开门
- 16 第十五章 你不会不敢吧
- 17 第十六章 鬼之由来
- 18 第十七章 遮眼女鬼
- 19 第十八章 白派学徒
- 20 第十九章 聚邪之地
- 21 第二十章 纸人
- 22 第二十一章 横竖一死
- 23 第二十二章 谜团
- 24 第二十三章 牧鬼催运
- 25 第二十四章 蛀虫生涯
- 26 第二十五章 网吧血案
- 27 第二十六章 三个节目
- 28 第二十七章 二人转
- 29 第二十八章 装神弄鬼
- 30 第二十九章 邪晚会(上)
- 31 第三十章 邪晚会(中)
- 32 第三十一章 邪晚会(下)
- 33 第三十二章 挣扎
- 34 第三十三章 破相
- 35 第三十四章 无主孤魂
- 36 第三十五章 请神送神
- 37 第三十六章 鬼门仙门
- 38 第三十七章 梨救过鹅
- 39 第三十八章 灶糖
- 40 第三十九章 美梦噩梦
- 41 第四十章 姚守信
- 42 第四十一章 巫教野史
- 43 第四十二章 酒局
- 44 第四十三章 春梦了无痕
- 45 第四十四章 约会
- 46 第四十五章 白晓丽
- 47 第四十六章 登山
- 48 第四十七章 照片
- 49 第四十八章 替死鬼
- 50 第四十九章 蛤蟆
- 51 第五十章 人影
- 52 第五十一章 避邪
- 53 第五十二章 玉佩
- 54 第五十三章 仲夏夜之梦(上)
- 55 第五十四章 仲夏夜之梦(下)
- 56 第五十五章 妙果
- 57 第五十六章 卖艺
- 58 第五十七章 斗法
- 59 第五十八章 骗子
- 60 第五十九章 买鼓
- 61 第六十章 押解
- 62 第六十一章 特派员
- 63 第六十二章 东北马家
- 64 第六十三章 入伙(上)
- 65 第六十四章 入伙(下)
- 66 第六十五章 花圈店
- 67 第六十六章 湿气
- 68 第六十七章 全家见鬼
- 69 第六十八章 吃香
- 70 第六十九章 娄金狗
- 71 第七十章 子不戏
- 72 第七十一章 子母肉菩萨
- 73 第七十二章 金巫邪教
- 74 第七十三章 钱家祖史
- 75 第七十四章 千钧一发
- 76 第七十五章 没什么不一样
- 77 第七十六章 纸剪刀
- 78 第七十七章 口信
- 79 第七十八章 胡灯长庆
- 80 第七十九章 惊喜
- 81 第八十章 耳圈
- 82 第八十一章 毕业
- 83 第八十二章 报应
- 84 第八十三章 最美丽的时候(上)
- 85 第八十四章 最美丽的时候(下)
- 86 第八十五章 花圈店之夜
- 87 第八十六章 沈阳之行
- 88 第八十七章 道安
- 89 第八十八章 镇邪四塔
- 90 第八十九章 玄嗔
- 91 第九十章 夜逃(上)
- 92 第九十一章 夜逃(下)
- 93 第九十二章 祖师爷
- 94 第九十三章 坛碎妖出
- 95 第九十四章 天禄图
- 96 第九十五章 破釜沉舟
- 97 第九十六章 他是谁
- 98 第九十七章 决意(上)
- 99 第九十八章 决意(下)
- 100 第九十九章 养鬼
- 101 第一百章 哈尔滨的七月
- 102 第一百零一章 一年
- 103 第一百零二章 广阔天地炼红心
- 104 第一百零三章 小村
- 105 第一百零四章 喜丧(上)
- 106 第一百零五章 喜丧(中)
- 107 第一百零六章 喜丧(下)
- 108 第一百零七章 深夜老太
- 109 第一百零八章 秽三儿
- 110 第一百零九章 熟悉的感觉
- 111 第一百一十章 宵夜
- 112 第一百一十一章 故人来电
- 113 第一百一十二章 青丹下落
- 114 第一百一十三章 拜师
- 115 第一百一十四章 返乡跳神
- 116 第一百一十五章 寂静的葬礼
- 117 第一百一十六章 不请自来
- 118 第一百一十七章 见鬼之法
- 119 第一百一十八章 巫教邪神
- 120 第一百一十九章 结交邪教
- 121 第一百二十章 木罗经
- 122 第一百二十一章 恶斗
- 123 第一百二十二章 震惊
- 124 第一百二十三章 癫狂
- 125 第一百二十四章 夜话
- 126 第一百二十五章 青丹下落
- 127 第一百二十六章 风雪之夜(上)
- 128 第一百二十七章 风雪之夜(中)
- 129 第一百二十八章 风雪之夜(下)
- 130 第一百二十九章 离奇失踪
- 131 第一百三十章 地窖
- 132 第一百三十一章 阴谋
- 133 第一百三十二章 殴斗
- 134 第一百三十三章 释放
- 135 第一百三十四章 年底
- 136 第一百三十五章 滑雪之旅(上)
- 137 第一百三十六章 滑雪之旅(下)
- 138 第一百三十七章 敬酒
- 139 第一百三十八章 走失
- 140 第一百三十九章 内鬼
- 141 第一百四十章 勒索
- 142 第一百四十一章 克星
- 143 第一百四十二章 陷阱
- 144 第一百四十三章 反攻
- 145 第一百四十四章 邪教徒
- 146 第一百四十五章 又见黄善
- 147 第一百四十六章 捅刀子
- 148 第一百四十七章 人命
- 149 第一百四十八章 弱点
- 150 第一百四十九章 我和他们不一样
- 151 第一百五十章 活下去的理由
- 152 第一百五十一章 麻烦又来了
- 153 第一百五十二章 表里不一
- 154 第一百五十三章 风声与那首歌(上)
- 155 第一百五十四章 风声与那首歌(中)
- 156 第一百五十五章 风声与那首歌(下)
- 157 第一百五十六章 前往塔河
- 158 第一百五十七章 撕钱
- 159 第一百五十八章 黑脑门
- 160 第一百五十九章 馋鬼
- 161 第一百六十章 坟地
- 162 第一百六十一章 狐仙
- 163 第一百六十二章 孽缘
- 164 第一百六十三章 施计降妖
- 165 第一百六十四章 人心叵测
- 166 第一百六十五章 夜行塔尔根
- 167 第一百六十六章 借花献佛
- 168 第一百六十七章 马天顺的阴谋(上)
- 169 第一百六十八章 马天顺的阴谋(下)
- 170 第一百六十九章 道不同不相为谋
- 171 第一百七十章 微弱的光亮
- 172 第一百七十一章 香肉
- 173 第一百七十二章 孽罗汉
- 174 第一百七十三章 群妖斗罗汉
- 175 第一百七十四章 另一个传人
- 176 第一百七十五章 你是谁(上)
- 177 第一百七十六章 你是谁(下)
- 178 第一百七十七章 冤冤相报
- 179 第一百七十八章 上一代的渊源(上)
- 180 第一百七十九章 狐仙的故乡
- 181 第一百八十章 上一代的渊源(下)
- 182 第一百八十二章 寻找地仙观
- 183 第一百八十一章 本溪铁刹山
- 184 第一百八十三章 八宝云光洞
- 185 第一百八十四章 三仙传道心(上)
- 186 第一百八十五章 三仙传道心(下)
- 187 第一百八十六章 入世历练
- 188 第一百八十七章 深夜娶妻
- 189 第一百八十八章 兄弟反目
- 190 第一百八十九章 人心易变
- 191 第一百九十章 风雪满山
- 192 第一百九十一章 死亡真相
- 193 第一百九十二章 一箭双雕
- 194 第一百九十三章 环环相扣
- 195 第一百九十四章 魂丢了
- 196 第一百九十五章 阴司街的传说
- 197 第一百九十六章 丰都之行
- 198 第一百九十七章 鬼集阴街
- 199 第一百九十八章 一眼观天
- 200 第一百九十九章 潜入死门
- 201 第二百章 生亦死来死亦生
- 202 第二百零一章 阴市故人
- 203 第二百零二章 只当一场梦
- 204 第二百零三章 暗号
- 205 第二百零四章 牺牲品
- 206 第二百零五章 恍如天人
- 207 第二百零六章 因果之中
- 208 第二百零七章 两大恨事
- 209 第二百零八章 逆天而行
- 210 第二百零九章 我的选择
- 211 第二百一十章 七月之间
- 212 第二百一十一章 九腔十八调
- 213 第二百一十二章 被动主动
- 214 第二百一十三章 姚远还有多远
- 215 第二百一十四章 自有定数
- 216 第二百一十五章 两只罗经
- 217 第二百一十六章 不祥之感
- 218 第二百一十七章 曾经的你
- 219 第二百一十八章 一条鹿腿
- 220 第二百一十九章 大兴安岭
- 221 第二百二十章 乱葬之地
- 222 第二百二十一章 数千座凶坟
- 223 第二百二十二章 水里来火里去
- 224 第二百二十三章 天亮之前
- 225 第二百二十四章 一场大局
- 226 第二百二十五章 崩溃边缘
- 227 第二百二十六章 忘不了
- 228 第二百二十七章 无形之业
- 229 第二百二十八章 别有洞天
- 230 第二百二十九章 死符逢天哭
- 231 第二百三十章 瞎眼狐狸
- 232 第二百三十一章 东北龙脉
- 233 第二百三十二章 莫问前程
- 234 第二百三十三章 梦中告别
- 235 后记 2012整个世界都在
- 236 后记 22012整个世界都在
- 237 后记 2012整个世界都在
- 238 后记 22012整个世界都在
- 239 后记 2012整个世界都在
- 240 后记 22012整个世界都在
隐藏
显示工具栏
第五章 跳大神儿
第五章 跳大神儿
所谓“二神儿”,在东北的民俗中,曾经非常有名,因为它与一个词语息息相关,那就是“跳大神”。
跳大神这种职业,在东北同‘阴阳先生’一样的出名,所谓跳大神,简单的说,就是一种让活人与‘死人’或者‘神怪’沟通的仪式,说起来这种仪式有着常人无法想象的历史,早在亘古时期,人们畏惧自然神明,经过摸索之后,便发现了能够与‘神灵’沟通的方法,而这种仪式便是其中之一。
更准确的说,这是萨满巫术的分支,也是仅存至今所剩无几的一种神秘之法,在历史和野史上我们也能时常寻见巫术的影子,古代帝王都信奉天命,凡有重大之事发生之时,都会祭祀上天祈求帮助。
到了清朝时期更甚,满族自女真时期便信奉萨满教,直到清太祖努尔哈赤得势之后更甚,就算今天我们在沈阳故宫内,依旧可以看当年萨满仪式所用之事物,可见当时皇族对萨满教的尊重及敬畏。
经过历史的磨合之后,虽然萨满教已经不复存在,不过这种仪式就以另外一种形态保存了下来,这就是我们现在所讲的‘跳大神’,它正是由当时的‘萨满驱邪舞’所演化而来,在满族的发源地东北(今山海关以北)更甚,甚至就连当地的戏曲形式二人转之中都有其身影。
跳大神,一般是指两个人,通常为一男一女或者两男,或两男两女所完成的一种‘请神’形式,在整个仪式过程之中,由一名体质独特的人充当‘神仙’来时的‘容器’,这里讲的体质独特,是指‘身怀邪骨’者,邪骨,可以理解成一种体质,再说简单一些,就是这些人天生八字不硬,或命格不全,火气不旺,也许你我身边都有这种人,他们的共同点就是体质不好,很容易生病,爱哭,夜里很容易忽然间的害怕,也许还会或多或少都会看到或遇到一些常人无法见遇之事。
其实说白了,在这个世界上,这种人很多,他们有的到死都不知道自己的体质之事,而这种人在‘跳神’的仪式中的名称,就叫‘大神’,除了个别骗子之外,‘大神’要做的事很少,他们大多的感觉就好像是睡觉一样,被附身之后根本不知道发生了什么。
而仪式中另外一人所扮演的角色,就显得举足轻重,他们才是支撑整个仪式的行家,土话里面称之他们为‘二神’、‘帮班’,而他们对自己的称呼则通常为‘帮兵’。
整个仪式由帮兵主持,他们身带萨满遗风,仪式之时,大神身穿神袍花袄,手持金针银线,头戴百花穗冠,佩挂腰铃脚铃,而帮兵则手持单面八弦驴皮鼓,通过秘传唱词配合驴皮鼓点大声吟唱,以起到‘请神’或‘调清风’的作用。
要说这听上去虽然邪乎,但却并非空穴来风凭空社稷,这玩意儿建国以前农村里面还真挺常见,但是四九年以后,就基本上灭绝了一段时期,至于因为什么,这里就不再多说了。
当时我太爷爷一听这瘸子竟然是‘跳大神’的,心中不由得悲喜参半,他喜的是这瘸子很诚实,该是啥就是啥,不会忽悠他们,而悲的是……妈的跳大神一般都是俩人啊,现在这年月正是破除迷信打倒牛鬼蛇神,这要上哪儿去给他找‘大神’去?
老瘸子似乎看出来我太爷爷犯愁了,便对我太爷爷说道:“你也不用犯愁,我跟其他跳神的不一样,只要你们能帮我,我自己就行。”
“真的?”见到又出现了希望,我太爷爷慌忙问老瘸子:“怎么帮?”
老瘸子对我太爷爷讲,他跳神的方法跟寻常跳大神有所不同,他有某种手段,不管是谁,只要不是天生‘先生命’的人,都会被请来的东西附体,而我太爷爷听罢之后顿时主动请缨,希望老瘸子马上开整,不过老瘸子却摇了摇头,他对我爷爷说:“老哥哥你一把岁数了,真要请下神来你也折腾不起。”
说完后,他转头看了看我奶奶,我奶奶当时就明白什么意思了,她虽然害怕,但是又瞅了瞅自己的男人,虽然他平日里不务正业,但却也对她很好,正所谓夫妻情深,所以我奶奶想了想后,还是颤抖的点了点头。
事情就这么定下来了,老瘸子说,真正的跳神,必须得等黑天,这是‘它们’的尊重。
自古以来,阴阳定论,万物自有规则伦常,人从出生开始便要遵守,日出而作,日落而息,这便是规则,如若强行打破的话,必定腑脏受损,这也是为什么经常熬夜的人身体都不好的关系,科学上管这个规律叫做生物钟。
可以说,白天才是属于人类活动的时间,而夜晚,则属于那些肉眼所见不到的‘东西’的活动时间,虽然人与它们的生活不会交集,但刚才讲过,在古时候就有能与它们沟通从中获取某些利益的‘话事人’,正所谓进庙烧香,遇佛磕头,求它们办事,不能让它们迁就你,这是最基本的礼貌。
我奶奶心情忐忑的又热了些饭菜,那老瘸子吃饱后,便闷头大睡,看来他一路逃荒到这里,确实糟了不少罪,而我太爷爷与爷爷奶奶哪里睡得着,只能怀揣着不安静静的等着,直到后半夜一两点钟,那老瘸子这才醒来,他醒了以后也没二话,直接打开了自己的破包袱,里面是一件干净的黑棉袄和一些什物,老瘸子洗了把脸,换上了那件黑棉袄后,又拿出了一件头冠和两串铃铛交给了我奶奶,他叫我奶奶把这三样东西戴上,并且吩咐了一些话给他。
老瘸子对她说,等一下闭上眼睛,最好什么也不要想,如果身上发冷的话也不要说话,最重要的是再害怕也别跑,因为你一跑,请来的东西就会跟着你跑,到时候你会被累死的。
我奶奶颤抖的点了点头,她见我太爷爷扶着我爷爷坐了起来后,便按照那老瘸子的话,脚踩着地坐在了炕沿上,然后闭上了眼睛。
在我奶奶刚闭上眼睛的时候,之间那老瘸子又从自己的包袱里面取出了一根拴着细丝的细针,那针在油灯之下亮晃晃的,他牵起我奶奶的右手,用那针轻轻的刺了一下我奶奶的中指靠无名指的一侧,我奶奶皱了皱眉头,没敢说话睁眼。
针尖刺出了一滴血,老瘸子将那针又别在了我奶奶背后的衣服上,做完了这些后,老瘸子才从包袱中取了那单面八弦驴皮鼓,点上了三炷香之后他转头对着我爷爷和太爷爷点了点头,示意他们不要说话后,这才终于开始了。
咚,咚,咚,三声缓慢而略显沉闷的鼓点响起,老瘸子站在我奶奶的对面,忽然一低头,然后张嘴唱到:“娑林~瑞吉,请~~神儿~~来……”
老瘸子的嗓音很沙哑,但是唱出来的调子听上去极具震慑力,最后一个来字被他托的很长,在唱这个字的同时,他的手开始用力,驴皮鼓的鼓点也渐渐加快,咚咚,咚咚拢咚咚咚的声音就好像敲到人的心坎里一般。
当时我听老瘸子讲到这里的时候,并不懂他这‘娑林瑞吉’是什么意思,直到很久之后才弄明白,原来,这‘娑林瑞吉’是满语,即索林(soo-rin在座坐位),而瑞吉则应该读‘瑞机’(donji令听),娑林瑞吉是老瘸子的口音问题,这句话的意思是‘在座的听着’,乃是祭神的祝文用语,这种习俗早在清朝姚元之《竹叶亭杂记》卷三之中便有记载:‘满族跳神,萨吗诵祝文,旋诵旋跳。其三位神座前,文之首句曰依兰索林瑞机。’
书归正传,那老瘸子手里的鼓点愈发快速,只听他一边敲,一边唱道:“日落西山呐~~抹黑了天,遮掩住房门呐上了锁栓,行路的君子呐投奔客栈,鸟奔山林呐虎奔了山,鸟奔了山林呐,有了安身处,虎若奔山,才得安然,大路断了呐星河亮,小路断了呦行路难,这旮旯大的村庄也不例外,十家倒有那九家锁,只剩一家门没关,鸣炮三响请老仙呐,唉嗨唉嗨呀~!!!”
老瘸子越唱嗓音越大,一边敲鼓一边眯缝着眼睛继续唱道:“辽源黑土三分三,旮旯也有难中难,可怜苦主求帮班,可叹咱本领没学全,上焚三张请神令,下放三声大地红,三三见九长寿祝,各路老仙请视听,您或是‘胡’,或是‘常’,或是‘清风’或‘悲王’,或是‘灰’,或是‘黄’,或是‘白柳’或是‘张’,帮兵眼神儿不好使,还请老仙多多担当啊,唉嗨唉嗨呀~~!!”
听老瘸子讲,其实那天他跳神根本没有费多少力,就连唱的词也省略了很多,他说根本不用他费力唱词连请那些东西也会自己来的,当晚的跳神只不过是走个形式,因为它能感觉得到,那些‘东西’其实一直就在院子里面,也许此时正趴在窗户上往里面看呢………………
果不其然,没等老瘸子唱上几句的时候,忽然炕上的我爷爷感觉到一阵寒冷,仿佛屋子里面的气温下降了好几度,他开始不由得颤抖起来,而坐在炕沿上的我奶奶也垂着头开始有一下每一下的打着哈欠,同时她的头开始左右轻轻的摆动,就好像是以前那种老式摆钟一样,同时身上得铜铃也开始轻轻的响了起来。
我太爷爷咽了口吐沫,他以前也见过跳神的,只不过没见过这么快就‘来了’的,看了这老瘸子是有真本事的人啊。
老瘸子心中自然有数,他见我奶奶已经有所反应,便放慢了敲鼓的速度,只不过换了种频率,且左手上下轻摇,随着他手的摆动,那些拴在鼓弦上得铜钱也响了起来,配合着鼓点与铜铃还有是不是的哈欠声,屋子里的气氛马上诡异到的顶点。
只听那老瘸子语调一转开始唱道:“芝麻开花节节高,稻谷开花压弯腰,茄子开花头朝下,苞米开花一撮毛,往日里请仙先不到,今日里难得来到了(liao),老仙家,您要来到就来到,不是骑马就坐轿,你一来到我知道,不要吵来不要闹,威风有了杀气多,杀气威风少带着,来这儿陪咱唠会儿嗑,屋子小,旮旯多,磕着碰着可了不得,碰到君子还好办,碰到小人就犯口舌,荞麦地里一片白,老仙不久要到来,高粱地里长黄蒿,我看这回你十有八九已经来到了啊哎啊哎呀呀!!”
就在他唱完这一句的时候,只见我奶奶一个喷嚏之后,竟然好像中邪了似的疯狂的甩着自己的头发,同时刷的一下站了起来,她站的笔直,低着头,双手不停的挥舞,身上的铃铛哗啦啦响个不停。
来了!!
跳大神这种职业,在东北同‘阴阳先生’一样的出名,所谓跳大神,简单的说,就是一种让活人与‘死人’或者‘神怪’沟通的仪式,说起来这种仪式有着常人无法想象的历史,早在亘古时期,人们畏惧自然神明,经过摸索之后,便发现了能够与‘神灵’沟通的方法,而这种仪式便是其中之一。
更准确的说,这是萨满巫术的分支,也是仅存至今所剩无几的一种神秘之法,在历史和野史上我们也能时常寻见巫术的影子,古代帝王都信奉天命,凡有重大之事发生之时,都会祭祀上天祈求帮助。
到了清朝时期更甚,满族自女真时期便信奉萨满教,直到清太祖努尔哈赤得势之后更甚,就算今天我们在沈阳故宫内,依旧可以看当年萨满仪式所用之事物,可见当时皇族对萨满教的尊重及敬畏。
经过历史的磨合之后,虽然萨满教已经不复存在,不过这种仪式就以另外一种形态保存了下来,这就是我们现在所讲的‘跳大神’,它正是由当时的‘萨满驱邪舞’所演化而来,在满族的发源地东北(今山海关以北)更甚,甚至就连当地的戏曲形式二人转之中都有其身影。
跳大神,一般是指两个人,通常为一男一女或者两男,或两男两女所完成的一种‘请神’形式,在整个仪式过程之中,由一名体质独特的人充当‘神仙’来时的‘容器’,这里讲的体质独特,是指‘身怀邪骨’者,邪骨,可以理解成一种体质,再说简单一些,就是这些人天生八字不硬,或命格不全,火气不旺,也许你我身边都有这种人,他们的共同点就是体质不好,很容易生病,爱哭,夜里很容易忽然间的害怕,也许还会或多或少都会看到或遇到一些常人无法见遇之事。
其实说白了,在这个世界上,这种人很多,他们有的到死都不知道自己的体质之事,而这种人在‘跳神’的仪式中的名称,就叫‘大神’,除了个别骗子之外,‘大神’要做的事很少,他们大多的感觉就好像是睡觉一样,被附身之后根本不知道发生了什么。
而仪式中另外一人所扮演的角色,就显得举足轻重,他们才是支撑整个仪式的行家,土话里面称之他们为‘二神’、‘帮班’,而他们对自己的称呼则通常为‘帮兵’。
整个仪式由帮兵主持,他们身带萨满遗风,仪式之时,大神身穿神袍花袄,手持金针银线,头戴百花穗冠,佩挂腰铃脚铃,而帮兵则手持单面八弦驴皮鼓,通过秘传唱词配合驴皮鼓点大声吟唱,以起到‘请神’或‘调清风’的作用。
要说这听上去虽然邪乎,但却并非空穴来风凭空社稷,这玩意儿建国以前农村里面还真挺常见,但是四九年以后,就基本上灭绝了一段时期,至于因为什么,这里就不再多说了。
当时我太爷爷一听这瘸子竟然是‘跳大神’的,心中不由得悲喜参半,他喜的是这瘸子很诚实,该是啥就是啥,不会忽悠他们,而悲的是……妈的跳大神一般都是俩人啊,现在这年月正是破除迷信打倒牛鬼蛇神,这要上哪儿去给他找‘大神’去?
老瘸子似乎看出来我太爷爷犯愁了,便对我太爷爷说道:“你也不用犯愁,我跟其他跳神的不一样,只要你们能帮我,我自己就行。”
“真的?”见到又出现了希望,我太爷爷慌忙问老瘸子:“怎么帮?”
老瘸子对我太爷爷讲,他跳神的方法跟寻常跳大神有所不同,他有某种手段,不管是谁,只要不是天生‘先生命’的人,都会被请来的东西附体,而我太爷爷听罢之后顿时主动请缨,希望老瘸子马上开整,不过老瘸子却摇了摇头,他对我爷爷说:“老哥哥你一把岁数了,真要请下神来你也折腾不起。”
说完后,他转头看了看我奶奶,我奶奶当时就明白什么意思了,她虽然害怕,但是又瞅了瞅自己的男人,虽然他平日里不务正业,但却也对她很好,正所谓夫妻情深,所以我奶奶想了想后,还是颤抖的点了点头。
事情就这么定下来了,老瘸子说,真正的跳神,必须得等黑天,这是‘它们’的尊重。
自古以来,阴阳定论,万物自有规则伦常,人从出生开始便要遵守,日出而作,日落而息,这便是规则,如若强行打破的话,必定腑脏受损,这也是为什么经常熬夜的人身体都不好的关系,科学上管这个规律叫做生物钟。
可以说,白天才是属于人类活动的时间,而夜晚,则属于那些肉眼所见不到的‘东西’的活动时间,虽然人与它们的生活不会交集,但刚才讲过,在古时候就有能与它们沟通从中获取某些利益的‘话事人’,正所谓进庙烧香,遇佛磕头,求它们办事,不能让它们迁就你,这是最基本的礼貌。
我奶奶心情忐忑的又热了些饭菜,那老瘸子吃饱后,便闷头大睡,看来他一路逃荒到这里,确实糟了不少罪,而我太爷爷与爷爷奶奶哪里睡得着,只能怀揣着不安静静的等着,直到后半夜一两点钟,那老瘸子这才醒来,他醒了以后也没二话,直接打开了自己的破包袱,里面是一件干净的黑棉袄和一些什物,老瘸子洗了把脸,换上了那件黑棉袄后,又拿出了一件头冠和两串铃铛交给了我奶奶,他叫我奶奶把这三样东西戴上,并且吩咐了一些话给他。
老瘸子对她说,等一下闭上眼睛,最好什么也不要想,如果身上发冷的话也不要说话,最重要的是再害怕也别跑,因为你一跑,请来的东西就会跟着你跑,到时候你会被累死的。
我奶奶颤抖的点了点头,她见我太爷爷扶着我爷爷坐了起来后,便按照那老瘸子的话,脚踩着地坐在了炕沿上,然后闭上了眼睛。
在我奶奶刚闭上眼睛的时候,之间那老瘸子又从自己的包袱里面取出了一根拴着细丝的细针,那针在油灯之下亮晃晃的,他牵起我奶奶的右手,用那针轻轻的刺了一下我奶奶的中指靠无名指的一侧,我奶奶皱了皱眉头,没敢说话睁眼。
针尖刺出了一滴血,老瘸子将那针又别在了我奶奶背后的衣服上,做完了这些后,老瘸子才从包袱中取了那单面八弦驴皮鼓,点上了三炷香之后他转头对着我爷爷和太爷爷点了点头,示意他们不要说话后,这才终于开始了。
咚,咚,咚,三声缓慢而略显沉闷的鼓点响起,老瘸子站在我奶奶的对面,忽然一低头,然后张嘴唱到:“娑林~瑞吉,请~~神儿~~来……”
老瘸子的嗓音很沙哑,但是唱出来的调子听上去极具震慑力,最后一个来字被他托的很长,在唱这个字的同时,他的手开始用力,驴皮鼓的鼓点也渐渐加快,咚咚,咚咚拢咚咚咚的声音就好像敲到人的心坎里一般。
当时我听老瘸子讲到这里的时候,并不懂他这‘娑林瑞吉’是什么意思,直到很久之后才弄明白,原来,这‘娑林瑞吉’是满语,即索林(soo-rin在座坐位),而瑞吉则应该读‘瑞机’(donji令听),娑林瑞吉是老瘸子的口音问题,这句话的意思是‘在座的听着’,乃是祭神的祝文用语,这种习俗早在清朝姚元之《竹叶亭杂记》卷三之中便有记载:‘满族跳神,萨吗诵祝文,旋诵旋跳。其三位神座前,文之首句曰依兰索林瑞机。’
书归正传,那老瘸子手里的鼓点愈发快速,只听他一边敲,一边唱道:“日落西山呐~~抹黑了天,遮掩住房门呐上了锁栓,行路的君子呐投奔客栈,鸟奔山林呐虎奔了山,鸟奔了山林呐,有了安身处,虎若奔山,才得安然,大路断了呐星河亮,小路断了呦行路难,这旮旯大的村庄也不例外,十家倒有那九家锁,只剩一家门没关,鸣炮三响请老仙呐,唉嗨唉嗨呀~!!!”
老瘸子越唱嗓音越大,一边敲鼓一边眯缝着眼睛继续唱道:“辽源黑土三分三,旮旯也有难中难,可怜苦主求帮班,可叹咱本领没学全,上焚三张请神令,下放三声大地红,三三见九长寿祝,各路老仙请视听,您或是‘胡’,或是‘常’,或是‘清风’或‘悲王’,或是‘灰’,或是‘黄’,或是‘白柳’或是‘张’,帮兵眼神儿不好使,还请老仙多多担当啊,唉嗨唉嗨呀~~!!”
听老瘸子讲,其实那天他跳神根本没有费多少力,就连唱的词也省略了很多,他说根本不用他费力唱词连请那些东西也会自己来的,当晚的跳神只不过是走个形式,因为它能感觉得到,那些‘东西’其实一直就在院子里面,也许此时正趴在窗户上往里面看呢………………
果不其然,没等老瘸子唱上几句的时候,忽然炕上的我爷爷感觉到一阵寒冷,仿佛屋子里面的气温下降了好几度,他开始不由得颤抖起来,而坐在炕沿上的我奶奶也垂着头开始有一下每一下的打着哈欠,同时她的头开始左右轻轻的摆动,就好像是以前那种老式摆钟一样,同时身上得铜铃也开始轻轻的响了起来。
我太爷爷咽了口吐沫,他以前也见过跳神的,只不过没见过这么快就‘来了’的,看了这老瘸子是有真本事的人啊。
老瘸子心中自然有数,他见我奶奶已经有所反应,便放慢了敲鼓的速度,只不过换了种频率,且左手上下轻摇,随着他手的摆动,那些拴在鼓弦上得铜钱也响了起来,配合着鼓点与铜铃还有是不是的哈欠声,屋子里的气氛马上诡异到的顶点。
只听那老瘸子语调一转开始唱道:“芝麻开花节节高,稻谷开花压弯腰,茄子开花头朝下,苞米开花一撮毛,往日里请仙先不到,今日里难得来到了(liao),老仙家,您要来到就来到,不是骑马就坐轿,你一来到我知道,不要吵来不要闹,威风有了杀气多,杀气威风少带着,来这儿陪咱唠会儿嗑,屋子小,旮旯多,磕着碰着可了不得,碰到君子还好办,碰到小人就犯口舌,荞麦地里一片白,老仙不久要到来,高粱地里长黄蒿,我看这回你十有八九已经来到了啊哎啊哎呀呀!!”
就在他唱完这一句的时候,只见我奶奶一个喷嚏之后,竟然好像中邪了似的疯狂的甩着自己的头发,同时刷的一下站了起来,她站的笔直,低着头,双手不停的挥舞,身上的铃铛哗啦啦响个不停。
来了!!
正在加载...