就这样，以静功训练与慢动训练为主的修炼持续了三周的时间，期间，唐霄将八极拳的步型和步法和金刚八势教了一遍。

    步型有弓步、马步，步法以震脚闯步结合而成。

    金刚八势可以用八句话来概括：崩弓窜箭急（撑捶），五岳朝天锥（降龙），**扑地锦（伏虎），劈山斧加钢（劈山掌），登山探马准（探马掌），圈拦虎抱急（虎抱），熊蹲硬靠挤（熊蹲），鹤步推山稳（鹤步推），这八势攻防兼备，是占先机的招式。

    它们是八极拳的基础，步法不用多说，挤崩挨靠，八大招和六大势这些招数全凭步法驱动，尤其是贴山靠，入膛贴身，接下来的招数可以让敌人无法招架，做得到便是所向无敌！

    然而，贴山靠对于八极拳来说不是最难练的东西，八极拳最难练的是如何贴近敌人的身体，树是死的，人是活的，近战格斗专家不会轻易给你贴身的机会，要真有这样的机会，多半是凶险参半，对手也有后招在里边。

    很多人学八极拳几年，各类招数学得有模有样，给他时间和空间力量也打得出来，但临阵却是头脑一片空白，不知道如何下手，也不知如何近身，更不知如何占得先机，只能见招拆招，让对方先手，要遇到真打家，别人三招两招便将他绕了进来，一个套路搞定。

    所以说，打拳也是要靠脑子的，不动脑，那便是只能挨打，打不了高手，只能凭借身体素质欺负不懂拳的人。

    有脑子，会思考的人会琢磨他该怎么打，什么情况用什么方式近身，什么招数可以让他打出先机，什么情况能出杀招，一击伤敌，因而，会思考的人才算是可以学拳之人，岑牧算是这种人：岑牧具备五阶力量，身体素质远超常人，有感知场监控全局，有一阶中枢单元辅助计算，又具备快速反应神经，这种人放在古代就算是“骨骼清奇，天资聪颖，是块练武的材料”，而他要做到脑子明白，不要太简单。

    然而，学拳法，光脑子明白是不行的，虽说岑牧在感知场和一阶中枢单元的辅助下，对外界的反应极快，反馈到身体，不过零点几秒的时间，比起许多人，这已经算是超高的反应速度了，然而，一旦遇到真正的高手，这个人能力等阶高，行动速度和攻击速度更快，面对这种对手，仅仅脑子明白的劣势与迟钝就显露出来了。

    比脑子明白更高的档次是“身体明白”，别人一拳一掌打来，无需思索，凭借本能（即小脑）作出最正确的反应，省去了大脑逻辑思索的时间，这才算是真正会拳法。

    要做到这点，就不容易了，一来需要对于拳法练习千百遍反复训练，二来要师父喂招，好徒弟是师父喂出来的，一拳一脚如何打到位，诸多招式如何组合？如何连贯？如何打出无懈可击的套路？这需要徒弟在实战中千锤百炼。

    因此，要成为一个拳法大师，天资、勤奋和一个好师父，三者缺一不可。

    赶巧，岑牧这三样都沾了边，这样的徒弟，唐霄教起来也很是得劲。

    唐霄不止一次强调，八极拳是大巧若拙的拳法，这灵巧就藏在拙里边，看着行拳开震顶撞、驽力笨拙，看似莽撞，要将拙拳打出巧意，就得将基础打牢，它有六字打诀秘法：迎顺缠拦蹭贴，而这六字就藏在八极拳的基础拳法中，需要一遍一遍重复训练、打击，去体验，去感受这基础拳法和拳势的奥妙，所以，唐霄给岑牧安排的基础训练才这么多。

    过了第三周，唐霄给岑牧开始加码，辅助的操练之法逐渐加了起来：搂桩、靠桩、顶弓掌板、抽袋、跑砖，这些是静力训练的辅助训练，原理与静功原理相同，通过这些训练提高岑牧身体各个部位的硬度和力量，将肩、肘、掌、指全部变为致命杀器，这便回归了八极拳的本源，八极拳本叫“巴子拳”，本意是取农具耙子的意思，意即五指如耙，指掌之力相当了得，五指耙打人要害，是取人性命练法。

    一般的力量能力者，力量藏于手臂、胸背、腰腹、大腿的大肌肉群中，这些肌肉练出来后，打出的重拳势大力沉，对于这些肌肉的练法在大众中流传广泛，每个力量能力者几乎都能打出类似的重拳，但在实际打斗过程中，这些重拳又有多少发威的机会呢？

    重拳势大力沉，让人难以招架，但缺点也同样明显：出拳慢，一旦没打中对手，破绽百出。

    如果没有贴身、锁步的功夫，重拳几乎没有命中的机会，哪怕有，也会被对手招架住，打不到要害，高手对战过程中，被重拳k.o.的例子并不多见。

    因此，区分力量能力者的高下档次的练法就出来了。

    唐霄的练法是：练肩、练肘、练指掌之力，这些部位发招迅猛隐蔽，防不胜防，一旦这些部位的力量练出来，肩靠袭胸、肘击断骨、徒手撕肉、劈挂砸脸，下手迅速而敏捷，力量也许不大，但打击效果却是杠杠的，几乎是只要一击命中，对手便失去抵抗能力。

    越练到后边，岑牧便越是练得忘我，他像是一块干海绵一般，无比饥渴，吸收这些新鲜知识，他能感觉到身体随着这些训练一点一点增强，五阶力量的潜力被一点一点挖掘出来，这是比新式军体拳要更珍惜的传承，学会新式军体拳，他可以说是在近身格斗方面入了门，但学了玄门散手的传承，他才算是登堂入室，走上了格斗大师的路。

    看着岑牧孜孜不倦地练习，唐霄心怀大慰，语重心长道：“拳法源自古代，那时候，我华夏人体质相对羸弱，而华夏人的对头民族，诸如匈奴、突厥、蒙古、女真、契丹之类，他们身强体壮，整日在马背上过活，要对付他们就得用些技巧，以长击短，打人要害，追求一击毙杀，再不济也得一击重伤，否则，拼身体是拼不过的，只会让人砍去头颅。因此，古拳法的真谛便是强固自身，以长击短，取敌要害。例如八极拳，它的目的是通过训练，让你打出套路，在人体无法反应的时间内打出极限伤害，击中要害部位，哪怕是只使出了二阶力量，那对手也是吃不消的。不过，为师还在告诫你，现在是新时代，经过基因改造的人类已经跟过去的人类截然不同，有些要害已经不再是要害，这一点相信你有所体会……”

    唐霄故意顿了顿。

    岑牧想到了地下水道区的皮强，这是岑牧面对的第一个高阶能力者，他也是头一次见到一个将身体改造到这种地步的异能者，可以说全身上下几乎没有缺点，如果硬要说出缺点，那就是改造后的皮强力量足够，防御力惊人，但反应速度欠佳，移动速度更是一般，而他似乎也意识到了这点，有尾鞭做补偿。

    那一战，石叔吃到了苦头，用传统拳法对付他，以为打中要害，松懈下来，殊不知他浑身伤害早已无要害，被他反击打中，反倒重伤。

    岑牧问道：“那该怎么办？学得越深，打法形成习惯，岂不是越容易走入误区？”

    唐霄点点头，说道：“没错，所以，在新时代，玄门散手也做出了一些改变，去掉了一些你死我活的搏命招式，打人留三分，不光说的是力道，也说空间，留的三分余地是为应付敌手的后招准备的，不过，你不需要过于顾忌这点，有空间能力傍身，相信没有人能在这么短时间内，击破你的防御，当然，在你力量没有突破七阶，速度没有达到五阶之前，还是不要轻易暴露你的空间能力。”

    岑牧点点头。

    唐霄说道：“来！为师陪你走一圈。”

    每天下场走几圈渐渐成了唐霄和岑牧练拳的惯例，并且，随着训练的深入，走圈越来越频繁。

    有人觉得对决前的游走是花架势，装逼唬人的玩意儿，没多少实际价值，甚至有人觉得真正的高手就应该是懒洋洋的，随便那么一站，浑身上下便没了缺点！进可攻，退可守，这才是高手风范？！也只有这样的“高手”才会被年轻人所崇拜，才觉得够牛！够酷！有逼格！

    如果真这么想，那恭喜你，小说、电视看多了，被那些脑残的打斗蒙蔽了智商。

    真正的生死格斗是这样的，临战时，整个人处于兴奋状态，小脑活性被催发出来，在这种状态下，整个人的反应速度比平时快个百分之三十。如果两人实力相当，你站出这么一个随意的姿势，而又让对手趋身到十步以内，那相当于自己的性命有一半捏在别人手底，除非你的速度高出对手五成以上，才能幸免于难。

    原因很简单：人体最佳的攻防状态应该是双脚分开，一前一后，跨度与肩宽，重心在中央，腿微微弓起，两手张开，这才是可进可退的最佳攻防状态，无需任何调整，几乎可以应对各种状况，或暴起突袭，或急退防御，或侧身滑步，或固守原地。

    理论上来说，摆出这么一个姿势，如果两人位置不变，这状态可以算无懈可击，因此，格斗才有游走的必要，游走过程中，步伐交替，重心移动，两人位置变化所引发的一系列调整：换膀，走角方位，下脚的位置，以及脚步的轻重缓急，姿势动作是否圆润连贯，注意力是否仍然保持集中，心态是否沉稳，各个方面都能反应一个人当前的状态，游走便是观察对手特点和找寻瞬间的破绽的方法，通过对于细节的观察，可以做到对于对手的初步了解，比如：在游走过程中，你发现对方的步伐不是很稳定连贯，你便可以尝试快节奏运动战，这个策略也许会让你占一定先机。

    当然，决斗除了武力对抗，还包含心智对抗，游走可以演，破绽也可以演，要做到常胜，那是武力和智商的双重作用的体现，在这过程中的思考与反应，并不如眼睛看到的那么简单，这里面的智慧要说起来，讲个几天几夜都说不完，要成为格斗大师，丰富的格斗经验是必备素质。

    话说这时，两人相持之后，在这悬崖边上兜起了圈子。