第一百零六章缚地之困巫神之核（下）

    暂时还没有感悟受束缚的余慈，不理解百舸争流的深层情绪，但这不妨碍他领悟事情的症结所在。

    正如赵相山所说，不管是哪一方，必须要通过巫神！

    所以，罗刹鬼王也好，魔门也罢，但凡是想要在真界天地法则体系上动脑筋的，都会把重心移到这上面来。

    以夏夫人为代表的巫门修士，自然也不会任人宰割。

    几方角力，局面复杂，可知道了他们的图谋，余慈就有了最基本的思路。

    他抓住了最核心的问题：

    “巫神何在？”

    赵相山回答得好生果断：“洗玉湖底。”

    如此态度，让余慈怔了下，才道：“竟不在飞魂城地界吗？”

    “中古时代，巫门兴盛，千宗百派，飞魂城还算不上第一流的，只算是偏居一域。至于洗玉湖，则是巫门祭神之所，巫神在此才算合理。只是后来剑修当道、洗玉盟崛起，又有剑巫大战，清剿了巫门势力，洗玉湖矿产逐渐得以开发，成了各宗公有之地。”

    原来如此。

    余慈又长了番见识，但他还有些不明白：“湖底的话，你是说深层水域？传说中，那是另一方虚空世界……”

    “确切地讲，是巫神牵引来的另一方世界，本是作为搭建真界的材料之一，免了凭空造物的损耗，而在其遭遇重创之后，那边就成为了天然的屏障。

    “在巫门典籍中有记载，说是巫神将自身化为灵水，融入其间，一方面是修复灵性，另一方面也是让人无从下手。”

    赵相山口中的秘辛似乎永远都没个尽头：“这些年，无极阁守在洗玉湖，也是一直试探，寻找确切的证据，颇有些收获。不过收获的那些，也是洗玉盟高层半公开的秘密了。”

    确实，巫神这一手，不在于有多么隐秘，而是让人明知道如此，也拿不出什么有效的手段……唔，巫门内部的又如何？

    余慈就问：“苏双鹤是怎么个打算？”

    “与其说苏双鹤如何，不如说翟雀儿是什么打算……”

    赵相山依旧坦白直接，似乎也有昭示自家价值的意图。

    余慈心里不由冒出“这家伙是不是什么都知道”的念头，但也不能尽让他如愿，顺口便接道：“他遭魔染之事，你也知道？那你帮着收集、禁锢剑修，究竟是帮谁呢？”

    “原来天君早知其中奥妙。”

    赵相山这一句有拍马屁的嫌疑，看起来是提前进入角色了：

    “苏双鹤，或曰翟雀儿所本者，不外乎传说中巫神沉眠第一百零六章缚地之困巫神之核（下）

    之前的诅咒，说是‘污我血者，以血报之’。后来巫门存着怨毒之心，敷衍成一种仪式，要以三十六个长生剑修合天罡之数、七十二个步虚剑修合地煞之数，再合一百零八个还丹剑修为祭品，唤醒巫神。

    “毕竟是有些玄虚之事，能不能唤醒不好说，但以巫门历代强人的手段，至少也能使得巫神灵智稍有活性，那时此界必然动荡，洗玉湖则首当其冲。”

    赵相山说话也到此为止，一方面是精力不济，另一方面，再细说下去也没意义了，穷究枝节，不是现在该干的事。

    余慈沉吟。

    诸方围绕巫神，各展手段，明争暗斗，各自也都心知肚明，分别只在各家手段。

    对他来说，这是个好消息，至少可以让人专注，不至于有分身乏术之憾。

    现在的关键就是尽可能迅速地弄清楚，各方具体施为之法，补全信息情报上的漏洞，看有没有能够插手、利用的地方。

    第一个，就从参罗利那开始吧

    赵相山自告奋勇，说他有办法抽取星芒虫储存的信息，这时就要看他的本事了。

    “内化之术？”

    余慈从赵相山处得来了一路心法，琢磨片刻，便笑道：“这不是魔染他化的路数吗？”

    “天魔手段，都是如此。此法专用于那些神魂不全，或暂时不适合种魔的对象，以我心入他心，自内而外，代入视角，还是比较便利的。”

    “哦，就是说，不只是可以用在星芒虫之上。”

    赵相山情绪僵了一下，有点儿苦笑的意思：“鄙人如今虚弱不堪，似乎……”

    余慈哈哈一笑，先看星芒虫。

    星芒虫有两个，余慈选择了幻境珠里面的那个，因为前期准备做得好，内外信息封绝得很到位，这个对自家处境依旧懵然不觉，不用担心抗拒。

    刚刚从匡言启处捉到这只，就有些麻烦。

    因此，如果是同源而出，先得到较准确情报，会更容易处理。

    赵相山所传说的这路心法，说白了，就是种魔之术的变种，也是情绪外生自化之法。

    余慈现在碰上任何心法秘术，总爱从天人九法的角度来思考。

    这路心法，或可归入“灵昧”之中。

    若将天人九法分类，三三排列，成九宫之格，灵昧居于正中。

    万法源头或出于太虚，运化或合于阴阳，但怎么也绕不过灵昧。

    幻荣夫人曾讲过，大意是：灵昧既生，人心便是一核心，与天地宇宙核心相悖，自成一体。第一百零六章缚地之困巫神之核（下）

    神主也好，魔主也罢，对待信众，最厉害的手段，不是操控生死，而是这外生内化的手段，使信众的“自我”，为神主的“自我”所替代。

    所差别的，一则以清，一则以浊，所承担的因果“重量”不同罢了。

    但稍有不慎，由清转浊很寻常；由浊转清，就比较困难了。

    道经有云：“孰能浊以静之徐清”，其中或有此意。

    余慈绝大多数时间，用的还是“浊”法，因果非只一端，自然沉重，像是罗刹鬼王、参罗利那等等大敌，或许也算是因果的体现。

    但就目前而言，他还能承受得住。

    余慈静心感受。

    现在，他就是星芒虫，一只无声无息穿进心内虚空的魔虫。

    但在此之前，他还有一些微弱模糊的记忆。实是最初对他下手的那位尚在虚弱期，分神他顾比较吃力，自然拓印了一部心绪记忆，以为支撑的缘故

    记忆开始于一片混沌，但渐渐明晰，是在黄泉秘府的大殿内。

    无归羽客的尸身，仿佛静止的万载时光，还有……

    玉盒！

    随着陆素华和魔门修士的陆续闯入，玉盒终于摆脱了仿佛寂不动的窘境，在无拓城周边连续地流转，最终落入黑袍手中，中间发现了余慈的异处，切入心内虚空。

    但与之同时，还有主体处的种种思虑，隐有联系。

    最后，所有的一切都停止在三方虚空对冲之后，忌惮于黑袍法力而归于静寂的那一刻。

    记忆信息并不太多，然而内容充实到让人发愣。

    一个已经进入真界的魔灵……还在黑袍身上。

    想想匡言启吧，余慈便觉得，当年黑袍从“熔核焦狱功”到“焚心真意”，实现质的突破，一举成就劫法宗师，里面很可能就有魔灵的影子在其中。

    这里的链条非常合理、清晰。

    当然，目前最现实的收获，还是对星芒虫的来历，有了一个大概的了解。

    其根底虽还是个谜，但有了赵相山的帮肋，就不再是问题。

    问起此事，赵相山沉吟片刻，倒是说起了另一件事：

    “北荒中，碧落黄泉两处秘地，本就是参罗利那和无量他们搭建模具、实验心法的所在，只不过以无量为主导，还传下了黄泉秘府一脉。只是三劫之前招惹了陆沉，又遭魔劫，才最终绝灭。嘿嘿，他们建府之时，玄符锢灵神通禁域的布阵法诀，还是我寻来的呢。”

    随随便便又抛出一桩隐秘，他这才道：“至于存储魔灵的玉盒……第一百零六章缚地之困巫神之核（下）

    那不是什么玉盒，而是叫‘混元匣’，专门用来收集参罗利那多劫以来的转生灵性，加以镇压，以防自生灵智，与本体作乱。”

    说到这里，赵相也有些疑惑了；“已生灵智？照理说，是没有可能啊！”

    余慈追溯魔灵的回忆，道：“生出灵智是在九百至一千二百年前这个时段。”

    赵相山有些无奈：“那是上一劫末，上清魔劫将起未起之时，我一直在洗玉湖附近看风色，北荒已经多时未去了。唔，等等！”

    “怎么？”

    “倒是有一个人，正是那段时间前往，随后搅出了好大事来。”

    余慈念头一闪，脱出而出：“黄泉夫人！”

    是的，黄泉夫人！

    记忆中，妙相提起过，黄泉夫人曾为魔门东支主持黄泉秘府开启事宜；而陆青也说过，那段时间，黄泉夫人到过黄泉秘府！

    也就是说，上一劫末，除了黄泉夫人，再没有人出入有五岳真形图和玄符锢灵神通禁域保护的黄泉秘府。

    只有她！

    黄泉夫人出入秘府，可以分文不取，但若要说她不做点儿事情，鬼都不信。

    魔灵生就灵智，若是她的手段，并不奇怪。

    但她如此做法，是不是知道玉盒中的是什么？她又凭什么知道？且想用魔灵做什么……

    哦，这一点余慈倒是已经知道了：

    寻找碧落天阙，寻找无量虚空神主。

    那时候，正牌的无量虚空神主，已经被曲无劫夺舍替代，还是碧落天阙最有意义。

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    汗，自动更新出问题了，幸好是在周末。