碧烟弥漫，嗤嗤之声不绝。天龙寺牟尼堂中，一位身着黄色僧袍的喇嘛正在和六个僧人隔着藏香对阵，虽然不见有拳掌接触，但这般剑气、刀气比拼，比之寻常的武林争斗却更要凶险万分。就这么僵持了一会儿，蓦地，牟尼堂六个僧人之中，其中一位背身而坐、一直尚未出手的老僧突然反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭那喇嘛左右。那喇嘛虽有防备，却没料到这老僧双剑齐出，分袭自己两处。手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。然后那老僧双指回转，剑气缩回，六根藏香齐腰折断，其余人也收指停剑。这番较量，显然是胜负已分。

    跨步走进室内，那黄衣喇嘛微笑道：“枯｀｀荣大师的禅功非同小可，小僧佩服之极。那六脉神剑嘛，果然只徒具虚名而已。”原来那背身老僧，正是天龙寺枯荣大师，而他周围之人，则是本因、本观、本相、本参、本尘五人，而这个黄衣喇嘛，正是吐蕃国师鸠摩智，人称为大轮明王的高僧。

    “如何徒具虚名，倒要领教。”听到鸠摩智所言，天龙寺本因方丈道。

    鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺的这座剑阵确然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”他说这是“剑阵”而非“剑法”，是指摘对方六人一齐动手，排下阵势。并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。

    本因方丈觉得他所言有理，无话可驳。本参却冷笑道：“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了。还是我们天龙寺赢了？”

    鸠摩智不答，闭目默念，过得一盏茶时分，睁开眼来，正欲开始第二阵，忽听得寺外一声长啸，一道清朗的声音传来：“明王，你是为先父求取《六脉神剑经》，这第二阵。还是由我来战吧！”

    这话音由远及近，刚刚说完，牟尼堂便又多出了一人，一身白衣，面目清俊，潇洒闲雅地环视着堂中众人。只见他所站之处，恰好隔开了鸠摩智和天龙寺众人，让双方惊讶之下。一时难以无从动手。

    “先父？你是姑苏慕容氏之人？”低呼一声，本尘大师叫道。前几日在镇南王府里。因为着过彦之前来寻找崔百泉的缘故，他和黄眉大师等人曾谈起慕容氏的事情，深知这家人的厉害。听到来人自称是慕容氏之人，当即惊呼出声，心中骇然不已。天龙寺守卫森严，牟尼堂更坐着七位高人。但是无论谁人，在这人提前出声之前，都没有丝毫发觉，这等人物，让人又如何小觑。就连那躲藏在枯荣大师身前的段誉。也不由多望了两眼，想要见一下这个名满天下的慕容氏之人。

    “‘北乔峰，南慕容’，老衲素闻中原武林有两大才俊，阁下自称是慕容氏之人，想必就是那大名鼎鼎的南慕容了。不知今日擅闯我天龙寺，贵客有何见教？”心中同样一沉，本因方丈说道。一个鸠摩智就让天龙寺倾尽了全力，再加上眼前这攸忽而来的慕容复，天龙寺今日迭遇强敌，让他不得不做出最坏打算。

    拱手一揖，慕容复道：“这几日恰在大理，偶听闻六脉神剑，晚生就前来一观。得罪之处，请诸位务必海涵！”这次行程，他心中并非情愿，只是慕容博因为受了算计，又知道江湖中仍有大敌，执意要观看六脉神剑。担心他在大理闹出乱子，慕容复无奈之下，也只得劝走父亲，亲自前来查看。方才那鸠摩智和天龙寺众人比拼，还有枯荣大师对段誉的指点，都被他一一看在眼里，直到如今出现。

    “无妨！南慕容光临敝寺，那是敝寺的荣幸，只是不知慕容公子此来，又是为的何事？难道像明王一样，是为了慕容老先生遗愿？”只道是慕容复普通赔罪之言，本因方丈应道。

    闻言，慕容复微微含笑，转身向鸠摩智道：“明王，你方才已对了一阵，接下来这一阵，且就由晚生相代，明王可在旁掠阵！”

    眼中精光闪烁，鸠摩智凝思了片刻，忽而展颜笑道：“如此清俊人物，真如老先生当年，小僧这第二阵，就让给慕容公子了。姑苏慕容氏的绝艺，小僧亦闻名久矣，总算能有幸一见！”微微闪身，给慕容复让出了位置。他既然打着完成慕容博遗愿的旗号，自然也难以拒绝慕容复的请求，面对天龙寺众人，鸠摩智断不会和慕容复起了矛盾。

    “那就多谢明王了！”踏上几步，慕容复盘膝坐下，面对天龙寺众人，笑道：“各位大师刚斗了一阵，要不要恢复些气力，晚生为见识六脉神剑而来，可不愿占了便宜！”

    心中一惊，本因方丈问道：“慕容公子真的要比拚这第二阵？剑气凶险，莫要大意才是！”在他看来，慕容复虽然在中原有着大名，但如今不过是二十来岁，纵然轻功再高，想来也功力不深，哪里能抵住剑气。

    微微一笑，慕容复道：“先父的遗愿，晚生不敢或忘。昔年与鸠摩智大师讲武论剑，先父回乡之后，仍时以未见六脉神剑为憾。晚生这些年苦心钻研，从自家祖传的参合指中，衍化出参合神剑一套，想着天下间只有六脉神剑相似，不知比起来孰高孰低，因此请各位赐教！”

    “参合神剑？”惊叫一声，本因等人尽是脸色大变。六脉神剑的基础是一阳指功夫，慕容复的参合神剑则是从参合指衍化，两者相比，当真是何等相像。因此听到慕容复这番话后，几人心中同时浮现出一个念头：“都说姑苏慕容氏擅长‘以彼之道，还施彼身’，难道他从哪里得到了六脉神剑的功夫，还施到大理段氏之身？”脸色俱是大变。(未完待续。)