开光境亦为天才与凡人的分水岭，因而开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少，往往不一而足。

    但凡是成功开光的修士，就获得了生命的自由权，方可从而修出自身神识。

    神识是修士的心和识，实则为佛家首先提出，道教对应为三魂七魄之说，叶好前身所经历修真界，因为道教解读相对繁琐，多使用佛道用语更加直白。

    神识觉悟了就是佛,不觉悟,就是迷的众生，土地公借由叶好肉身重生，便是利用的元神与神识。

    因为此时这具叶好身体，具有曾经的神祗神识感知，因而他日后修炼不再是修得，而是激活之前的境界感知。

    因此这也就决定了，叶好今后的修行之路，已无丝毫的瓶颈可言，只要有足够能量的汲取，足以扩宽体内经脉，境界的激活自然而然生出造就。

    也就意味着他境界提升会有极为恐怖迅疾，有些类似于修士体内修为被封印，仅需要层层解开禁制束缚而已。

    佛道有八识更细化分解，前六识为眼、耳、鼻、舌、触、意。

    第七识末那识，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。

    第八识则是在前七识循环往复活动的基础上形成习气、习惯，这些习气习惯潜藏人心灵深处，不断地不觉察地影响人的生活与工作。

    具有了神识，才可具有心神感知能力，感知物件历史流经仅是小道而已。

    但因为土地公身具天地间绝高土属性体质，一切与土属性相关物件，他与生俱来拥有特殊感知能力，仅是简单辨别，并不需要神识存在。

    只是属性之别也需要修为做基础，他此时仅是修行起步筑基初期，重在铸造身体基础，对天地万物的理解程度，至少在筑基中期之后，才会有明显感知。

    所以，在孙阳德讲到玉石原石之际，叶好眼前一亮，这种赌石方式就极适合土属性体质感知。

    并且此类方式也是他财富积累最便捷途径，较之种植，已不存在成熟过程的时间耗费。

    于是，他转念间就已决定，加快寻找灵气相对存在之地，以期更迅速进入修炼状态。

    他唯一担忧之处在于，自从重生以来，他还未曾感觉出一丝灵气存在，本以为这座渡业山会有所收获，但已到山脚下，仍然不见半缕灵气痕迹。

    叶好心有所牵，对于孙阳德一番古玩解读，也就暂时失去了兴趣。

    而孙阳德也随即感知，于是闭口不谈，不过望见叶好不时望向半山腰处掩月观，还以为他心内是在挂念程易真病情，好感不降反升。

    众人再次拾级而上，越是向上攀爬，叶好的心内越是紧张，因为他此时已感到，空气里某种清新气息存在。

    虽然其中灵气还是半点皆无，但至少能令他呼吸顺畅得多。

    此时蔚蓝天空之上朵朵白云，山路石阶掩映于山石、树木之间，林木沉郁华滋老松盘曲，隐可见深处有古藤缠绕。

    远处峰峦起伏，幽深高远，山间云蒸雾漫，更深处似有青湛水汽在云雾中时隐时现，若仙若幻。山青绿云山烟树，整个渡业山山脉，便是笼罩在一片莽苍葱郁中，似龙脉起伏，绵延天际，盈溢着奇伟的撼人之气。

    将到半山腰之时，无比清新的空气已可穿透整个身体，令众人情不自禁的伸了一个懒腰，整个身体都变得放松了起来。

    那座掩月观即处在一片气势开阔旷远之地，倚靠在突兀生出陡峭山崖之下。

    峭壁如被一把利斧从上到下狠狠劈开，笔直地向峭壁后面的山体内延伸，竟似半边谷底一般。

    掩月观一侧为巨大的裂缝所形成深谷，凛厉山风在谷口处掠过，使得谷底不时传出巨大的轰鸣声。

    按理说，一座远离城市的千年道观，应该是一处幽静处所，但这座掩月观，在大多时候却偏偏比闹市还要热闹。

    且不说数以万计摩肩接踵的香客，和忙忙碌碌的道士，在道观古石阶上，还时不时出现些名人巨贾或新闻人物。

    此时正是初春时节，柳暖花春也正当时，是观光旅游、进香朝拜、满足心愿的最佳胜地，于是在本来每逢初一、十五香客、游人络绎不绝基础上，平时的周末，人潮越加鼎旺。

    但在叶好此时看来，实际上掩月观仅为此间道家四处建筑群其中之一，另有二处愈加古老上清宫和天师府，排列在掩月观深处。

    以他现在筑基期感知范围，较之常人可是要敏感太多，在三处建筑群更深处，还有一处隐秘所在，掩藏在峡谷下异常干燥坚硬的红土层上。

    掩月观实际上仅为日常客流正常出没之地，上清宫则有大部分对外开放，天师府已是在极力控制客流进入，仅容许那些名人巨贾、达官贵人进入其内。

    那一处隐在峡谷内不知名所在，大门紧闭，人迹不现，偶可见一两道青色大褂、道袍影迹一晃而过。

    在孙阳德耳边轻声询问，后者笑着点头：“没想到你对此了解还颇有些深入！那处所在名曰葛仙谷，我也是只闻其名不得而入，据说乃是掩月观禁地所在，为这座数千年道观门内老祖修身之地，从未对外开放过。”

    实际上他心内暗是惊讶，他认为自己已是绝少知情之人，葛仙谷存在，仅是部分特权阶层有所耳闻。

    更听闻曾有帝都来人，欲行进入葛仙谷一观，不料想掩月观相关道人，根本不给来人脸面，虽然口中语气颇为客情，婉言相拒之意却是不容置疑。

    或许以为丢了脸面，来人显然心中不忿，接连指使国家宗教部门，及各级权势部门施加影响，不到数月时间，连带着那人家族势力，均遭受全面打击。

    此事相关传闻莫名的隐晦，知情人点到即止，未添加只言片语评论，这才是令他颇感意外所在。

    虽说此时已过去十几年，但至今葛仙谷依然神秘，我行我素，一如往常。

    孙阳德自然不会将这些看似荒谬传闻，就此讲与叶好，但在他看来，叶好似乎对此等存在，神情颇为淡漠，也不知他小小年纪，哪里来的这份心性沉稳。

    望到两位女性长辈，均一副雀跃兴奋表情，略作沉吟，叶好说道：“孙爷爷，不如您老陪孙奶奶和我程姨一程，我前往后山一趟，看看能否遇到那位道长。此人年纪不小了，应该不会再这么嘈杂场合出没！”

    依照孙阳德特意嘱咐，叶好怀里就抱着那株茶树，有报纸略作遮掩，倒也不怕旁人看到。

    这也是来前众人商定，程易真嘱咐几句，叶好也就自行离去，三位长辈身前有数名医疗人员跟随，也不用他过多关注。

    掩月观两侧并无下行谷底路径，他也不会这么冒冒失失前去，再上攀几十米，有一处延伸至深山密林小道，虽仍旧望不到葛仙谷存在，却也自那不远处经过。

    而叶好真正目的也不是指望那里能遇见掩月观道人，他更多是希望能在更深处，寻得一丝灵气存在之地。

    因为渡业山地理环境和自然环境独特原因，成了道教洞天福地之一，掩月观也因此拥有庞大的建筑群，气势雄伟，道徒众多，威名远播。

    一路行来，烧香许愿拜神求签的香客摩肩而至、络绎不绝，行商小贩、卖艺杂耍、测字算命、乞讨布施等三教九流之众也云集于此。

    然顶礼膜拜者的虔诚之色，及道观上方悠然的袅袅之烟，说明那道家真君方为吸引来客的真源所在。

    因而，因为来往人流过于密集原因，在那条延伸至深山小道两侧，也多有香客、游人在此小憩。

    直到叶好继续深入一里地之后，才渐渐不见人际密集，偶有三两情侣或依偎，或玩闹，却也无人出高声喧嚷。

    一路上，众人均对这位怀抱着植物，径直前往深山之举甚为不解，叶好也没有机会相隙收入神农空间。

    便是怀抱着盆栽之物，他一路细细感知愈加清爽宜人自然气息，不知不觉已步入罕有人迹密林中。

    不过他脸上的失望之意也是越来越明显，不止一丝灵气未曾嗅得，岩壁草丛间也不见丁点药草影子，只望见寻常杂草与灌木丛遍及四处，直到前方无路可走，他才在一面断壁悬崖前驻足。

    此地山势险峻，高而陡直的山崖，被更高处浓密绿植遮挡，望不到顶端。

    半空中，一块半边悬空的巨石在山风中恍似摇摇晃晃，使人望而生畏。

    回望侧后方，遥远处三五峰呼应，千峰万仞绵亘蜿蜒，呈现出一种磅礴的美，足以令人浩气长舒。

    便就是在这一刻，不知自何处游走来一位青袍裹身，发髻锁发老道士。

    他脚踏棉布鞋，身挎一布包，虽脚下步履频率不显，速度却是极快，两眼毫不避忌的直视叶好，目如晨星，似有精光闪烁。

    此人身材同样高达，或许在旁人看来，他龙行虎步，步不踏尘，行如轻风拂柳，又如疾风过，只会更展现其人仙风道骨神采与众不同。

    但在叶好观来，也不过体内修为已至筑基期，一星半点仙人风度还是有的。

    能令他见到又如同自己同境界之人存在，显然让叶好颇为惊诧，不过愈加近了，那人面上惊异神情更加凸显一些。

    待得他下一刻，望见叶好怀中之物用作遮掩报知，被疾风掠起一角，惊异眼神依然换做骇然摸样。