祝小山有两套司南。

    姬雨行看中祝小山，也是奔着祭王司南和太始婴而来。

    而祝小山不但得到祝氏传承还得了宗氏传承。

    这就意味着未来他也会成为推衍调改双小王，更可以有两件本命术宝。

    所以，祀王司南必然是继祭王司南后祝小山的第二件本命之物。

    祝小山已生双小王之兆，再不复原来只修推衍一道的小祭王，在身上另一道宗氏传承的干扰下，他与宗一再不可能生婴。

    因为这个原因，二人唯一一次魂能传音就是决意让祝小山遇到姬雨行时，主动揭破太始婴夭折一事。

    姬雨行必然不信，会逼祝小山、宗一再次合婴。

    结果当然是姬雨行希望破灭，祝小山的麻烦也就解了，以后该打该恨谁也不用废话。

    可是哪里想到一百神环早有主王蹲踞，还是一祭一祀。二人魂音交流肯定被他们听去，祝小山没进石城身负两大传承的事最先暴露了。

    祝小山对林琪琛勉强拉了拉嘴角。

    林琪琛目光一沉直接道：“司南前辈见到故人肯定高兴。”

    祝小山瞪圆眼睛。

    高兴个……

    嗯？

    林兄是说一不做二不休，公开太始之宝！

    祝小山立刻笑了：“林兄说得正是。”

    反正祀王司南在祭王司南地盘里不担心暴露，太始之宝出世两大主王又能拿它如何？

    祝小山又看看镇定如水的林琪琛。

    林兄，你的大（）阴阳体虽不具备无法王体的攻击防御，但在匿息这一点上面堪称完美，已达无法王体的程度。

    这样一来，只要二王不强行破体查看，太易先生是不用担心的。

    不过，林兄你还要早做准备。

    什么小玫瑰、碧海柔云、地葬珠、苍华还不赶快弄去魂海！

    林琪琛回以一笑：还用你说。

    祝小山注定是双小王，而他不但已是双小王，未来还要有一个有法小王没有晋阶呢。

    此时哪是公开时候？

    *——*

    一路无话进入石城。

    前两次见过的清冷石城，已然熙熙攘攘。

    从入城开始一座座拍卖台向里面延伸，每座台下都坐无虚席，叫买叫卖络绎不绝，各种宝光宝气流水样出现……

    与此相对，城中心极为安静，十大商盟的十面大旗猎猎招展。

    众人现身，喧嚣气氛一停。

    “恭迎前辈！！”

    不管来自何方的修者，这时无不躬迎他们入内。

    “小祭王，你还要躲下去么？”

    一记长声飞入城中，看方向声音主人竟是在九十九神环。

    事已至此，祝小山也没什么顾忌。

    他大笑回道：“姬小王，你我不是一路人，阁下在哪里从来不是祝某不在哪里的先决条件，所以谈不上躲与不躲。”

    紧邻石城的九十九神环上空突然落下一道神光。

    神光如同一只紧闭的竖眼，从中悠然迈出一位缁衣珠冠神态傲然的长者。

    整个石城落针可闻，“扑通通”，城中仙圣接二连三跪倒匍匐不敢张望。

    缁衣长者耷拉的大眼皮微抬：“吾乃沐闾祭主座下东极天君，诸家神王、小王、小天君上前！”

    沐闾祭殿执掌祭礼的主人，自然是祝大祭王。

    众人不敢怠慢，飞到东极天君面前一揖：“烦请天君引路。”

    “随本君来。”

    祝小山忙不迭将群山、卜卜连同斑光马收入司南。

    而东极天君领众人进入神光，转眼来到一处。

    煌煌赫赫，天地垂直一分为二。

    左边一半为迷濛的金色星宇，中间金泉喷涌托起一架玉骨神辇，辇内上方、四壁分垂七柄玉白麈尾[zhǔwěi]，神辉如烟……神辇中端坐一人，身形瘦削、白衣白面，头顶九品金莲冠，脚踏九品金莲台，剑眉高鼻、目如鹰隼。

    此人近处，与东极天君一样身着缁衣的人物就有三尊，分左右而立；

    神辇后侧另有随侍数百人泛浮于无数金云之上，手执经、幢、旗、盏等的仪仗，恭恭敬敬鸦雀无声。

    右边一半为璀璨的青色星宇，一柱蓝泉托着一架黑神辇，墨玉塵尾七柄，神座中间一人蜂腰猿臂、粗眉细眼，极为冷硬；身披鳐纹朱衣、头顶九品黑莲神冠黑气冲霄、脚踏九品黑莲神台若是定海神针，虽不及左边那位面目俊美，声势却是不分上下。

    青神辇两侧也分立有缁衣近侍四人，辇后蓝光起伏，各种随侍仪仗几近千人……

    而在两架神辇神座的前下方，早有盛鸿天君、禄厄天君在六真洞天四大镇守天君之一的无常天君身旁站立；

    众人只扫了一眼，就赶紧低下头装鹌鹑。

    东极天君上前朝左边神辇先是一揖，又朝右边神辇恭敬一揖：

    “回禀主上与桓稷祀主得知，新到神王、小王、小天君二十三人，尽已引来。”

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    名词解释：

    塵尾[zhǔwěi]，是拂尘的最原始雏形，但决不是拂尘，

    为更形象描述五城举个例子：葫芦大家知道形状，还记不记得影视作品中西游记铁扇公主手持的葫芦状芭蕉扇？对，就是这个东西。

    把芭蕉扇缩小成男子手掌大小，然后扇子边缘全镶上细长柔软的一种名叫塵的动物尾巴上的长毛,这个就是塵尾。

    古代宗师一级大人物的车架一般都是金骨罩纱，在车架内上方支起一个拱形的穹顶，塵尾就会挂在这个穹顶下，垂在大人物头顶随着车架动作来回晃悠。塵尾垂落的长毛不但可以扇风除尘，更可以驱除飞虫骚扰，上面再饰以金玉珮环铃铛等物，翩翩如仙极为风（）骚。

    车架有没有资格悬挂塵尾、悬挂塵尾的数量都有严格限制，帝王一般为九，其它按身份七、五、三、一这样递减。

    后来的塵尾变成手持式，再后来形状也变了，葫芦状的身体消失直接变成一撮长毛，于是拂尘出现了。

    据说诸葛亮的羽毛扇并不是普通的扇子，也是一种塵尾，[改动物长毛为镶嵌羽毛]。

    三国时拂尘兴起，塵尾慢慢不太流行了，此时能公开持上古时帝皇王公才能用的塵尾而不被人异议的就只有诸葛亮。这本身就是对诸葛亮的最大肯定。五城偶尔看过，但说不清在哪看的了，所以大家不用较真，当一乐子看就行了。