目录
- 1136 第一千一百六十三章 废土未来
- 1137 第一千一百六十四章 另一条时间线
- 1138 第一千一百六十五章 不该问的问题
- 1139 第一千六百六十六章 不该知晓的答案
- 1140 第一千六百六十七章 莫测的变化
- 1141 第一千六百六十八章 魔族行动
- 1142 第一千一百六十九章 牺牲的弱者
- 1143 第一千一百七十章 掀桌子
- 1144 第一千一百七十一章 同意提议
- 1145 第一千一百七十二章 妖帝失约
- 1146 第一千一百七十三章 太上之能
- 1147 第一千一百七十四章 谈判的资格
- 1148 第一千一百七十五章 对妖禁剑
- 1149 第一千一百七十六章 自信
- 1150 第一千一百七十七章 情报战的胜利
- 1151 第一千一百七十八章 反客为主
- 1152 第一千一百七十九章 太初天魔气
- 1153 第一千一百八十章 我偏不
- 1154 第一千一百八十一章 帝君回归
- 1155 第一千一百八十二章 混战
- 1156 第一千一百八十三章 一箭双雕
- 1157 第一千一百八十四章 战神与宵小
- 1158 第一千一百八十五章 相同的剑气
- 1159 第一千一百八十六章 趁胜而追
- 1160 第一千一百八十七章 第三次九洲浩劫
- 1161 第一千一百八十八章 妖帝的身份
- 1162 第一千一百八十九章 隐藏的底牌
- 1163 第一千一百九十章 提前终结
- 1164 第一千一百九十一章 自我交锋
- 1165 第一千一百九十二章 高维打击
- 1166 第一千一百九十三章 超武道
- 1167 第一千一百九十四章 和平主义者
- 1168 第一千一百九十五章 不讲道理
- 1169 第一千一百九十六章 极星创世纪
- 1170 第一千一百九十七章 九九归一
- 1171 第一千一百九十八章 极道之秘
- 1172 第一千一百九十九章 故人
- 1173 第一千两百章 截流驰宙法
- 1174 第一千两百零一章 五百年的约定
- 1175 第一千二百零二章 一炮万万年
- 1176 第一千二百零三章 打完这仗就结婚
- 1177 第一千二百零四章 决战将启
- 1178 第一千二百零五章 双阵破
- 1179 第一千二百零六章 假货对赝品
- 1180 第一千二百零七章 鬼神九变
- 1181 第一千二百零八章 意外之变
- 1182 第一千二百零九章 都是我做的
- 1183 第一千二百一十章 惊天一语
- 1184 第一千二百一十一章 玉洲狱洲
- 1185 第一千二百一十二章 太渺小了
- 1186 第一千二百一十三章 一掌灭世
- 1187 第一千二百一十四章 万界破灭
- 1188 第一千二百一十五章 灭世倒计时
- 1189 第一千二百一十六章 选择
- 1190 第一千二百一十七章 全是罪人
- 1191 第一千二百一十八章 晋级虚空
- 1192 第一千二百一十九章 一路走好
- 1193 第一千二百二十章 履行战约
- 1194 第一千二百二十一章 不忍舍得
- 1195 第一千二百二十二章 忘情非绝情
- 1196 第一千二百二十三章 太上圣源
- 1197 第一千二百二十四章 斩断的缘分
- 1198 第一千二百二十五章 众志成城
- 1199 第一千二百二十六章 不凡剑意
- 1200 第一千二百二十七章 止圣鸿荒
- 1201 第一千二百二十八章 克圣之剑
- 1202 第一千二百二十九章 剑圣圣剑
- 1203 第一千二百三十章 第二战
- 1204 第一千二百三十一章 希望绝望
- 1205 第一千二百三十二章 剑阵再开
- 1206 第一千二百三十三章 新的开始
- 1207 第一千二百三十四章 妖势覆没
- 1208 第一千二百三十五章 你追我逃
- 1209 第一千二百三十六章 交错的命运
- 1210 第一千二百三十七章 一剑天来
- 1211 后记+新书公告
- 1212 第1240章 一剑天来
- 1213 第1241章 后记
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第一千一百七十三章 太上之能
第一千一百七十三章 太上之能
幽冥谷,悬命峰。
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一枚枚道种文字从经书中透出,悬浮半空,散发出一种难以言喻的玄妙感,看见这些道种文字,仿佛就看见了某些先天大道的本源,阐述着无上意境,倘若让那些碰上瓶颈,迟迟无法突破的修士看见了,甚至有可能立地顿悟,踏平关隘。
修士在修行的过程中,有时会恰好进入一种玄之又玄的状态,类似天人感应,在这样的状态下,修为、道行、心性都会飞速增长,一炷香的工夫,甚至抵得上十年苦修,过去想不通的许多问题,都能不可思议地迎刃而解。
不过,这种状态往往不会持续太久,而且通常会以被人打断而终止,留下遗憾的可能性高达九成,很少有人能幸运地体验完整个过程。
这种状态可遇不可求,有时是在情绪受到冲击的时候,或愤怒、或悲伤、或快乐;有时是在刚好战胜了一名强敌,大仇得报或得偿所愿的时候;有时则是不经意间看到某副画、某个人、某处景色,于平平淡淡中触动心灵的时候……
迄今为止,尚未有人能总结出进入这种状态的方法,有人可能一辈子都进不了这样的状态,而有人可能一辈子能碰上数次,但终究不会太多,这种事简直就跟撞大运一样。
但是,罗丰现在就进入了这种玄之又玄的境界,而且不是几秒几分钟,他进入这样的状态已经足足有两个月了!
这就是《太上道德经》的不可思议之处,它能将哪怕得到老天的亲睐,一辈子也感悟不了几次的玄妙状态,变成平平常常的修行心境,想什么时候进入就什么时候进入,想感悟多久就感悟多久。
哪怕资质再平庸的人,在这种状态下的修行速度都会被提升到一种极其恐怖的程度,而且不存在任何修行瓶颈,就算是那些千年难得一见的绝世天才见了也要嫉妒得吐血。
常人眼中坎坷崎岖,不知有多少拦路虎的修行路,在《太上道德经》的修行者眼中,乃是一条可以闭着眼睛跑步通过的康庄大道。
这就是圣道经文的强大之处,没有修行过的人根本无法想象这种层次的经文的可怕,如果依照玉洲对经文品级的分类标准,天级之上还得再设两个等级,才有资格评价《太上道德经》。
佛门的镇道经文《过去燃灯经》、《现在如来经》、《未来弥勒经》三部经文合在一起,才堪堪抵得过一部《太上道德经》。
诸天万界中,顶多存在与《太上道德经》同一级别的经文,不可能再超越它,而且即便在同一级别的圣道经文中,《太上道德经》也是属于那种特别擅长提升境界修为的类型,它的内容不涉及武功,也不提及术法,就是助人积累修为,突破瓶颈,提升境界,时时顿悟。
罗丰没有证得太上忘情大道,但修炼《太上道德经》需要的是太上忘情心境,而非忘情大道,两者的差别就好像一个拥有万夫莫敌之勇的壮士,只有被授予了官职,成为了将军,才能统帅军队,证得大道就如同得到官方的认可,被赐予虎符,拥有调动军队的资格,但就算没有得到官方的认可,这名壮士一身的武艺不会凭空消失。
一名剑修就算没有证得剑之大道,他照样可以修炼剑法,领悟剑意,两者并非必然关系。
诚然,就算是太上忘情心境,也不是罗丰想有就能有的,这可是圣人心境,太上教找了那么多年,都没能找到一名合适的传人,可见世所罕见,比什么修行天才更稀少。
但是,不要忘了罗丰的出身,他本身就是被当做《太上道德经》的传人而“创造”出来,藏情心境虽然是一种伪忘情心境,可终究是接近了不少。
当然,这只是起到了一部分的作用,最主要的原因是,这部《太上道德经》并非太上教的原本,而是由另一世的罗丰所撰写!
如《太上)德经》这种层次的经文,光用文字已很难将经文奥义表达清楚,或者说,文字只能阐述浮于表面的内容,更深层的奥妙,需要用“心”去体悟,某种意义上,已经到了只可意会,不可言传的境界,同一部经文,不同的人修行会有不同的体悟,若将他人的体悟当做自己的,甚至会适得其反。
尽管这一世的罗丰与另一世的罗丰人生经历不同,在性格等方面肯定存在差异,但终究有一些本质的东西是不会改变的,现在的他看眼前的《太上道德经》,就如同被未来的自己传道一般,修行速度自然一日千里。
其实,罗丰仍未真正掌握太上忘情心境,可至少在修炼《太上道德经》的时候,受到另一世的自己的引导,他能维持住圣人心境。
这就是为何,叶芝萩会对他信心满满的原因。
另外,道心衰劫最可怕的地方在于“润物细无声”,不知什么时候就降临了,根本无法提防,而如果渡劫者时时刻刻加以提防,变得疑神疑鬼,这种“疑心”也有可能会成为道心衰劫发动的征兆。
防也不对,不防也不对,这便是最难办的提防。
但是在先天道器万劫珠的帮助下,却能掌控道心衰劫发动的时间,这是一大优势,可以提前引发衰劫,也能在一定范围内推迟发作的时间,尽管对绝大多数人来说,会选择后者,但太上忘情心境乃是克制一切道心魔障的天敌。
对如今的罗丰来说,渡这一重衰劫,只怕比前三重更容易,化身罗三口中的“两三年”,某种意义上其实是放出来的假情报。
就在罗丰抓紧时间增长修为的时候,蓦地睁开了眼睛,脱出了玄之又玄的状态,他身子向后一缩,化光遁入虚空。
与此同时,“轰隆”一声巨响,整座悬命峰连通守护结界一起,被一股从天而降的沛然妖力摧毁成渣。
苍穹中,殃云汇聚成漩涡,妖戾天霸道的身影从中缓缓降落。
“将孤王最后部分的躯体还回来!”
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一枚枚道种文字从经书中透出,悬浮半空,散发出一种难以言喻的玄妙感,看见这些道种文字,仿佛就看见了某些先天大道的本源,阐述着无上意境,倘若让那些碰上瓶颈,迟迟无法突破的修士看见了,甚至有可能立地顿悟,踏平关隘。
修士在修行的过程中,有时会恰好进入一种玄之又玄的状态,类似天人感应,在这样的状态下,修为、道行、心性都会飞速增长,一炷香的工夫,甚至抵得上十年苦修,过去想不通的许多问题,都能不可思议地迎刃而解。
不过,这种状态往往不会持续太久,而且通常会以被人打断而终止,留下遗憾的可能性高达九成,很少有人能幸运地体验完整个过程。
这种状态可遇不可求,有时是在情绪受到冲击的时候,或愤怒、或悲伤、或快乐;有时是在刚好战胜了一名强敌,大仇得报或得偿所愿的时候;有时则是不经意间看到某副画、某个人、某处景色,于平平淡淡中触动心灵的时候……
迄今为止,尚未有人能总结出进入这种状态的方法,有人可能一辈子都进不了这样的状态,而有人可能一辈子能碰上数次,但终究不会太多,这种事简直就跟撞大运一样。
但是,罗丰现在就进入了这种玄之又玄的境界,而且不是几秒几分钟,他进入这样的状态已经足足有两个月了!
这就是《太上道德经》的不可思议之处,它能将哪怕得到老天的亲睐,一辈子也感悟不了几次的玄妙状态,变成平平常常的修行心境,想什么时候进入就什么时候进入,想感悟多久就感悟多久。
哪怕资质再平庸的人,在这种状态下的修行速度都会被提升到一种极其恐怖的程度,而且不存在任何修行瓶颈,就算是那些千年难得一见的绝世天才见了也要嫉妒得吐血。
常人眼中坎坷崎岖,不知有多少拦路虎的修行路,在《太上道德经》的修行者眼中,乃是一条可以闭着眼睛跑步通过的康庄大道。
这就是圣道经文的强大之处,没有修行过的人根本无法想象这种层次的经文的可怕,如果依照玉洲对经文品级的分类标准,天级之上还得再设两个等级,才有资格评价《太上道德经》。
佛门的镇道经文《过去燃灯经》、《现在如来经》、《未来弥勒经》三部经文合在一起,才堪堪抵得过一部《太上道德经》。
诸天万界中,顶多存在与《太上道德经》同一级别的经文,不可能再超越它,而且即便在同一级别的圣道经文中,《太上道德经》也是属于那种特别擅长提升境界修为的类型,它的内容不涉及武功,也不提及术法,就是助人积累修为,突破瓶颈,提升境界,时时顿悟。
罗丰没有证得太上忘情大道,但修炼《太上道德经》需要的是太上忘情心境,而非忘情大道,两者的差别就好像一个拥有万夫莫敌之勇的壮士,只有被授予了官职,成为了将军,才能统帅军队,证得大道就如同得到官方的认可,被赐予虎符,拥有调动军队的资格,但就算没有得到官方的认可,这名壮士一身的武艺不会凭空消失。
一名剑修就算没有证得剑之大道,他照样可以修炼剑法,领悟剑意,两者并非必然关系。
诚然,就算是太上忘情心境,也不是罗丰想有就能有的,这可是圣人心境,太上教找了那么多年,都没能找到一名合适的传人,可见世所罕见,比什么修行天才更稀少。
但是,不要忘了罗丰的出身,他本身就是被当做《太上道德经》的传人而“创造”出来,藏情心境虽然是一种伪忘情心境,可终究是接近了不少。
当然,这只是起到了一部分的作用,最主要的原因是,这部《太上道德经》并非太上教的原本,而是由另一世的罗丰所撰写!
如《太上)德经》这种层次的经文,光用文字已很难将经文奥义表达清楚,或者说,文字只能阐述浮于表面的内容,更深层的奥妙,需要用“心”去体悟,某种意义上,已经到了只可意会,不可言传的境界,同一部经文,不同的人修行会有不同的体悟,若将他人的体悟当做自己的,甚至会适得其反。
尽管这一世的罗丰与另一世的罗丰人生经历不同,在性格等方面肯定存在差异,但终究有一些本质的东西是不会改变的,现在的他看眼前的《太上道德经》,就如同被未来的自己传道一般,修行速度自然一日千里。
其实,罗丰仍未真正掌握太上忘情心境,可至少在修炼《太上道德经》的时候,受到另一世的自己的引导,他能维持住圣人心境。
这就是为何,叶芝萩会对他信心满满的原因。
另外,道心衰劫最可怕的地方在于“润物细无声”,不知什么时候就降临了,根本无法提防,而如果渡劫者时时刻刻加以提防,变得疑神疑鬼,这种“疑心”也有可能会成为道心衰劫发动的征兆。
防也不对,不防也不对,这便是最难办的提防。
但是在先天道器万劫珠的帮助下,却能掌控道心衰劫发动的时间,这是一大优势,可以提前引发衰劫,也能在一定范围内推迟发作的时间,尽管对绝大多数人来说,会选择后者,但太上忘情心境乃是克制一切道心魔障的天敌。
对如今的罗丰来说,渡这一重衰劫,只怕比前三重更容易,化身罗三口中的“两三年”,某种意义上其实是放出来的假情报。
就在罗丰抓紧时间增长修为的时候,蓦地睁开了眼睛,脱出了玄之又玄的状态,他身子向后一缩,化光遁入虚空。
与此同时,“轰隆”一声巨响,整座悬命峰连通守护结界一起,被一股从天而降的沛然妖力摧毁成渣。
苍穹中,殃云汇聚成漩涡,妖戾天霸道的身影从中缓缓降落。
“将孤王最后部分的躯体还回来!”
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