大约万年之前，有一位复姓公孙的散修，创出了一门名叫“醉笑天”的奇异功法。

    这门功法在修垩炼方面并没有什么特别的优势，但它却能让一个哪怕完全不懂武艺的人摇身一变，化为一等一的武道高手——只要喝酒就行。

    是的，只要喝酒，喝足够多的酒，当人陷入醉意之中的时候，这种功法便能将人们内心深处源于本能的强大战斗力充分挖掘出来，使得一个哪怕常年清修从不磨练战斗技艺的人，都直接化为武功绝罕战力无双的绝世强者!

    这乍看上去很奇妙，简直匪夷所思，但其原理并不复杂——自然界的那些猛兽，有几个需要后天学习垩武艺的?它们用以战斗的，便是与生俱来的战斗本能。人也一样有这种本能，只不过被头脑的理姓给掩盖住了而已，世上多的是发狂之后战力大增的疯子，而醉笑天这门功法，就是让人能够借助酒的力量，在不损害自身理姓的前提下，激活隐藏的战斗本能。

    公孙道垩人并非那种修垩炼极快的天才人物，一生也没有特别的机缘，但仗着这门奇异的功法，他纵横天下数百年，和各方强者交锋，胜多败少，是当时著名的高手。

    这位奇才最终渡劫失败，消散在了轰鸣的天雷之中。他姓格古怪孤僻，有点不近人情，又不擅长教徒弟。虽然收过徒弟，却并没有一个能够传承“醉笑天”绝技。看看渡劫之曰临近，无奈之下，他只好厚着脸皮找到了自己平生大敌门上，托这位跟他斗了半辈子的老对手帮忙保存功法，帮助自己延续传承。

    他的那位老对手姓王名超，在公孙道垩人死后不久，他渡劫成功，以金丹强者的身份带着四位还丹师垩弟一起开山立派，重兴断绝已久的青羊一脉——便是青羊观历史上的复兴之祖，第十四代掌门真人，王祖师。

    王祖师对于醉笑天的评价甚高，也曾经试着让门下的弟子修垩炼这门功法。但可惜此后的数百年前，青羊观弟子们没一个能真正修成这门奇异功法。等他和四位师垩弟——在青羊观历史上，他们并称“复兴五祖”——有的飞升，有的坐化，有的渡劫失败，——离世之后，后辈弟子们便渐渐地忽略了这门曾经威风凛凛的奇功绝技。

    青羊观虽然一度断绝，其实传承并没有真的断掉，从神山五子时代一直传下来的那些典籍之中，多得是神妙不可言的无上绝学。而且就在复兴五祖之后不久，青羊观就出了一位还丹九转金丹自成的绝世高人，将青羊观祖传的“太上九转丹经”再次修改完善……总而言之，醉笑天这门绝技虽然很厉害，但在青羊观真的不受重视，倘若藏书楼里面也有灰尘的话，只怕记载这门绝技的典籍都已经被灰尘给埋掉了。

    叁云子博览群书，最喜欢的就是在故纸堆里面寻找那些有趣的往事。王祖师身为本门复兴之祖，当然是他寻找轶事的重要目标。大概就在他成为藏书楼图书管理员之后不久，他就重新找出了被尘封已久的醉笑天秘籍，并且试着修垩炼了一番。

    “结果怎么样?”肖长垩老好奇地问，身后银白色的尾巴也晃了两下。

    这位出身狼族的长垩老，原来就是当初吴解冲击炼罡境界之前，去地垩下火山探望他的那位。只不过平常情况下，肖长垩老都喜欢变化成垩人类的模样活动，而今天吴解见到的，是他接近于本体的“半妖”形态。

    但凡妖族，绝大部分都有三个形态：原形、半妖形态和人形。

    首先是自己的原形，绝大多数的妖族都很讨厌显出原形，对于妖族来说，显出原形大概就相当于人类的赤身裸垩体一一世上的确有完全不把光身垩子当回事的粗神经，但想必大多数人都是很讨厌这种情况的——尤其是在陌生人的面前。

    其次就是半妖形态，当一位妖族修垩炼到一定境界的时候，他很自然地就会依据自己对智慧生物的理解，将自己变化为和人类有一定相似之处的形态。这种形态就被称之为半妖。对于半妖形态，妖族的理解比较两极分化，有的认为这是最完美的姿态，并且习垩惯于用这种姿态行动；有的则认为这是应该保守的隐私，一般不会显出这样的姿态。

    肖月就是后者，若非他今天因为冲击还丹失败，体垩内真元有些涣散，心情也十分郁闷，正常情况下，他会一直保持着人类形态的。

    或许对他来说，原形是裸垩体、人形是衣冠楚楚，那么半妖形态就是穿着短衫短裤——也不是不能见人，但就算只考虑礼节问题，也该把衣服穿好才对。

    从刚才休息到现在，他的情况已经恢复了很多，按说可以恢复人形。但不知道是喝了酒有点兴垩奋，还是好奇心压倒了别的念头，他就这么保持着半人半兽的形态，还不时地用银白色的毛茸茸的长尾巴在背后拍打地面，来催促叁云子赶快把故事说下去。

    看着肖长垩老的模样，吴解就不禁想起了《大唐妖怪图鉴》里面的说法：

    妖族里面很多都是那种超级开朗的类型，就算外表看起来很冷酷很难接近，内在也很可能是开朗的——或者说，大多数情况下，开朗的家伙比孤僻的更容易修垩炼成妖怪。

    (附注：前辈的说法的确是真知灼见，我曾经遇到过一个超冷酷超有气质感觉超难接近的家伙，一看就是冰山美人那种，结果壮着胆子去搭话，却发现出乎意料地好接近，于是很容易就成了朋友!)

    肖长垩老显然也是那种类型，这从他的人形姿态就可以看得出来——人形的他，是一个笑得很和气的白发修士，虽然常常喜欢摆一两个很酷的姿垩势，但只要一开口就会彻彻底底地平易近人，简直就像寻常的路边茶摊的老板一样。

    而现在，这种路边茶摊老板的笑容正出现在那张冷酷得可以吓哭小孩子的脸上，他用尾巴重重地拍打着地面，急不可耐地叫嚷：“快点说啊!说完了再喝茶也不迟嘛!”

    叁云子喝了半杯茶，然后就介绍了自己修垩炼醉笑天的经验。

    那种功法的确很有效果，他只修垩炼了很短的时间，就发现自己在战斗方面的水平直线上升：“大概也就是四五年的时间吧，我就从原本战斗力落后于修为的书呆子类型，转变成了战斗力远超修为的战斗类型。”

    “这不是很好吗?那为什么这种功法会被束之高阁?”吴解好奇地问。

    “因为……我染上了酗酒的毛病。”叁云子苦笑着说，“醉笑天修垩炼和使用的过程中，需要大量地喝酒，不知不觉，我就发现自己多了一个爱喝酒的习垩惯。但你们都知道的，本门的根本心法天真论，其主旨就是让我们摒弃那些毫无意义的欲垩望，或者说至少要弄清楚主次，确定自己究竟想要什么……”

    吴解他们连连点头，已经明白了为什么醉笑天会被放弃的缘由。

    酗酒是一种不好的习垩惯，当一个人把某种享受当成习垩惯，甚至于到了不可割舍的地步，那就可能妨碍他求道的本心。相对于这种要命的坏处，区区一点战斗力的提升，实在算不上是什么值得为此付出的东西。

    青羊观的弟子们，无论修为高低，追求更高境界的决心都是一致的。他们不可能为了提升战斗力，就允许自己的向道之心受到污染——或者说，会做出这种选择的人，从一开始就不可能入得了青羊观的门!

    “那位公孙前辈把这门绝技托付给本门，实在是很欠考虑啊!”吴解摇摇头，叹了口气。

    “是啊，我当初发现这一点之后，花了二十年的时间来断绝酒瘾，也彻底放弃了醉笑天这门绝学……但现在，我却见到了一个非常适合的人!”叁云子转头看向正在呼呼大睡的荷斯塔，“这孩子对于武力没有任何的愿望，他的姓格非常的害羞软弱，这使得他不可能陷入追逐武力的心态里面，只要没有这种心态催促，他就不会养成酗酒的习垩惯。”

    众人闻言，若有所思地看向荷斯塔。

    叁云子所言有理，那些修垩炼醉笑天的弟子们之所以会养成酗酒的习垩惯，并不是因为他们喜欢喝酒，而是因为他们迫切地想要提升自己的力量，面对着能够快速提升战力的醉笑天绝技，他们不知不觉就沉迷于其中，渐渐地养成了坏习垩惯，不得不花费几倍的时间来戒酒。

    可荷斯塔不需要担心这个他根本就不可能太过积极地追逐战力——或者说，他喝醉了之后的战斗力已经足够惊人，远远超出了他目前的境界所需要达到的层次，非但没有进一步提升的必要，甚至需要好好压垩制，以免过度强大的力量损害自身。

    从这个角度来思考的话，醉笑天这门优点和缺点一样明显的绝学，的确非常适合他!

    “那位公孙前辈的绝学尘封了上万年，终于等到了真正合适的传人!”吴解笑道，“相比他消散在轮回之中的元灵，也会为此而欢呼吧!”

    于是这事就这么定了下来，而吴解身为荷斯塔的师兄，首先要做的是帮他制造一件法器，一件能够有效控制他饮酒程度的法器。

    无论如何，不能让这小家伙真的酩酊大醉，他喝醉了之后表现出的战斗力，实在是太麻烦了!